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trabajaríamos con la introspección tal como Shilcas nos recomienda, así<br />

mejoraríamos nuestras actuaciones. Y también que el papel de ciudadanos que<br />

se han concienciado de estos problemas podría ser el de crear conciencia.<br />

“Amarse a sí mismo y así uno amará su entorno”, dijo alguien. Hay que<br />

ayudar a que la gente crezca en su autoestima, que crea en sí misma, y que sea<br />

capaz de construir un mundo mejor. “Hasta que el hombre no crea en el hombre<br />

va a ser difícil”, dijo alguien, “por lo que el trabajo de crecimiento personal<br />

debería trabajar con la autoestima de la gente. Porque está claro que las peores<br />

personas son las que más ayuda necesitan realmente”.<br />

Otro asistente aceptó estar de acuerdo en lo de mejorar la autoestima, en<br />

amarse a uno mismo, como base de un cambio de consciencia, pero también hay<br />

que cambiar los valores de nuestro entorno. No basta con buenas intenciones, es<br />

necesaria una base. Lo que pasa es que nuestra sociedad de consumo no<br />

favorece un cambio en este sentido.<br />

Otra aportación sugería un buen trabajo espiritual, que cada uno tomara<br />

el timón de su propio proceso. Y la cuestión derivó hacia cómo enfocar nuestro<br />

trabajo personal y el sentido de la vida.<br />

Finalmente intervino Shilcars en este amistoso y constructivo debate,<br />

alabando nuestro interés y calificándolo de una encomiable toma de conciencia.<br />

Para él, el hecho de preocuparnos por el planeta es porque lo vemos como algo<br />

propio, algo que nos sostiene y da vida. Gracias a ello podemos llegar a sublimar<br />

el pensamiento de unión y de hermandad.<br />

Pero “nada más lejos de la realidad, que querer enmarañar con conceptos<br />

algo tan sencillo como es el estar plenamente conscientes de un pensamiento<br />

global o absoluto, que ese sería el pensamiento objetivo. Y el abordarse<br />

superfluamente de menesteres tridimensionales, elementos materiales, deseos y<br />

apegos, para conllevar una relación tridimensional, que esto sería también el<br />

pensamiento subjetivo”.<br />

Nuestra postura es la de partir de una base tridimensional, es decir, aquí,<br />

formulamos razonamientos, deseos, y quereres; deseos de mejora general y<br />

mundial, por supuesto. Ganas de mejorar el medio ambiente y obtener bienestar<br />

para todos. Sin embargo, la realidad está en el mundo adimensional, donde la<br />

dualidad no existe, donde el pensamiento es único.<br />

Todas son intenciones, en apariencia, buenas y de merecer, pero en<br />

realidad, no es éste el camino, pues “todo forma parte de un conglomerado<br />

holístico en el que el escenario ha previsto estos acontecimientos” . Y continuó<br />

“…tendríamos que sumergirnos en el mundo adimensional, en ese mundo del<br />

pensamiento objetivo, y clarificar nuestra real situación. Porque si todo es un<br />

teatro, un escenario que previamente habremos preparado para nuestro<br />

ejercicio vital, debemos darnos cuenta también de que todo es falso o ilusorio, y<br />

que en definitiva forma parte de esa pantalla que a veces los sentidos nos hacen<br />

creer ciertamente que es la realidad”.<br />

Es decir, que todo tiene su lógica, impuesta desde niveles superiores de<br />

conciencia, dijo.<br />

Sabemos que existen dos caminos para llegar a entender; como decimos<br />

vulgarmente, “por las buenas o por las malas”. Uno, es el de la comprensión<br />

profunda, el saberse en un mundo libre, a través del fluir de la mente, del<br />

equilibrio y la armonía. El otro, es el que funciona a través del dolor, en forma<br />

de abruptos incidentes como enfermedades, disgustos, penalidades,<br />

sufrimientos.<br />

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