La relación entre semántica y sintaxis desde la perspectiva ... - SciELO

252
Viviana Cárdenas
una anomalía. […] El lenguaje es polisémico, ambiguo, es un instrumento
imperfecto; pero en eso consiste, justamente, yo no diría su
belleza sino su eficacia. Porque es polisémico, es por eso que el lenguaje
es inventivo, que tiene algo que distingue al hombre del animal,
y no porque dice cosas verdaderas estableciendo correspondencias
entre las palabras. (1996 [1974], 10).
Desde este punto de vista, entonces, la creatividad depende
de la no referencialidad, de la distancia de una teoría de la representación,
de la no correspondencia del signo con las cosas.
Es posible formular enunciados extraños, tal como denomina
Rastier (2005) a las tautologías, a las contradicciones, a los absurdos
como la frase de Chomsky, porque simplemente la lengua
no obedece a la lógica. Por otra parte, no se puede trabajar
sobre enunciados extraños descontextualizados, esto es, fuera
de un texto, fuera de una formación discursiva que es la que
autoriza enunciados extraños tales como ¡oh noche amable más
que la alborada!, una mujer es una mujer o tus hijos no son tus
hijos. Aquí se ve la diferencia del análisis y de la conformación
de unidades en los dos modelos de lenguaje que se analizaron
en este apartado: las teorías formales privilegian la significación
de palabras y oraciones, en tanto que las teorías europeas
trabajan sobre el sentido de un texto, tal como lo plantea Rastier
(1996).
Continuando con esta segunda línea de trabajo, desde el punto
de vista de una semántica autónoma, lo absurdo de la frase de
Chomsky Incoloras ideas verdes duermen furiosamente radica
en la imposibilidad de que un género discursivo le otorgue
interpretabilidad (Rastier, 2005). Si bien el enunciado está
sintácticamente bien formado —gramatical, según Chomsky;
aceptable en lo que concierne a la forma del contenido, según
Rastier—, su absurdo deviene de la ausencia de isotopía genérica
—anómalo semánticamente, según Chomsky; inaceptable,
inadmisible en lo que concierne a la sustancia de su contenido,
según Rastier.