Artaud antonin - heliogabalo o el anarquista coronado

Librodot Heliogábalo o el anarquista coronado Antonin Artaud
III
LA ANARQUIA
En el año 217 en Emesa, Heliogábalo aún no tiene catorce años pero ha alcanzado ya ese
grado de belleza perfecta que nos muestran todas sus estatuas. Tiene las redondeces de una
mujer, una cara de cera lisa, ojos que viran al oro quemado. Se ve que nunca será muy alto, pero
está admirablemente proporcionado, con los hombros a la egipcia, anchos aunque caídos, caderas
delgadas, un posterior que no tiene nada de prominente. Sus cabellos tiran al rubio castaño; su
carne demasiado blanca está azulada por las venas, cubierta por extrañas livideces en los
pliegues y las sombras.
Sus labios son un tanto abultados, vistos de perfil, como el gollete cortado de una botella.
Aún no es tal como se lo ve en el Louvre, con ese vello bajo el mentón que se enrula como los
pelos de un pubis rubio; y sobre todo esa boca ruin, esa boca agujereada de chupador.
Está en el apogeo de la belleza de un efebo que va a emplear su belleza.
Pero ese femenino desbordante, esa huella venusiana que se transparenta incluso bajo las
luces, las luces de la tiara solar que se pone todas las mañanas, se lo debe a su madre; a su
madre, a la ramera, la prostituta, la zorra que nunca supo hacer otra cosa que ofrecerse a la
sevicia del Masculino. Y cuando, a propósito de Julia Semia, hablo de sevicia del Masculino,
quiero decir con ello que el celo de Julia Semia no se limitaba a un simple acercamiento de
epidermis, sino que se entregaba con una idea ritual y por principio no a los machos que la
deseaban, sino a los que ella elegía.
“Vivía como cortesana –dice Lampridio-, incapaz de resistir sus caprichos. Y todos, hasta
los más mínimos esclavos, enrojecían de sus libertinajes”.
Ella se identifica con Venus, la luna húmeda, lo femenino tibio, pero que no desciende
hasta lo negro. Por lo demás no digo que esta identificación ritual le haya impedido una o dos
veces entregarse dejando a un lado los principios.
El caso es que Julia Semia, desde el punto de vista sexual, es lo que se llama un “bocado
de primera”. De las cuatro Julias ella es físicamente la más perfecta. Responde a ese canon de la
belleza femenina un poco gorda, inventado por Alberto Durero. Es decir que hay alquimia en su
físico, mil años antes de la alquimia.
Redondeada y firme, tal como nos la muestran sus estatuas y medallas, con la piel
ambarina, también ella empolvada de oro, con esa eterna bruma grisácea que oscurece su piel.
Su insignia es la violeta “Ioneh”, la flor del amor y del sexo, porque se deshoja como un
sexo. Y sobre su hombro, la paloma”Ionah”.
Como Domna, se entrega a quien le sirve; y sabe olfatear a quien le servirá.
O más bien, y esto es lo notable de su caso, sus amores le sirven a Heliogábalo, parecen
hechos, aparecen combinados para la gloria de Heliogábalo, el efebo a quien seguirá hasta en la
muerte.
Heliogábalo corresponde bien a ese amor, como lo reconoce un historiador antiguo.
Lampridio, que no llegará a decir que Heliogábalo es un buen hijo, sino que al contrario da a
entender que en el amor de Heliogábalo por su madre hay incesto; y una pizca de inversión
sexual en el de Julia Semia por su hijo.
“Se sentía tan apegado a Semiamira, su madre –dice Lampridio-, que no hizo nada en la
república sin consultarla, mientras que ella, que vivía como una cortesana, se abandonaba en el
palacio a todo tipo de desórdenes. Por eso, sus relaciones conocidas con Antonio Caracallus
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