Artaud antonin - heliogabalo o el anarquista coronado
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Librodot H<strong>el</strong>iogábalo o <strong>el</strong> <strong>anarquista</strong> <strong>coronado</strong> Antonin <strong>Artaud</strong><br />
Esto no impidió su identificación ritual, su esfuerzo de identificación con dios. Esto no<br />
impidió que en su ataque a fondo contra la anarquía politeísta romana, se comportase como <strong>el</strong><br />
verdadero sacerdote de un culto unitario, como la personificación de un dios único: <strong>el</strong> sol.<br />
Ya que si para Julia Mesa, Elagabalus no es más que un miembro, una especie de estatua<br />
pintada que sirve para alucinar soldados, para H<strong>el</strong>iogábalo, Elagabalus es <strong>el</strong> miembro eréctil,<br />
humano y divino a la vez. El miembro eréctil y <strong>el</strong> miembro fuerte. El miembro-fuerza que se<br />
reparte y que uno comparte, que sólo compartido se utiliza.<br />
El miembro eréctil es <strong>el</strong> sol, <strong>el</strong> cono de la reproducción sobre la tierra, como Elagabalus,<br />
<strong>el</strong> sol de la tierra, es <strong>el</strong> cono de la reproducción en <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o.<br />
Luego es preciso convertirse en sol, meterse dentro d<strong>el</strong> mismo Elagabalus, cambiar de<br />
manera de existir.<br />
En lo que concierne a esta identificación de H<strong>el</strong>iogábalo con su dios, a veces los<br />
arqueólogos nos informan que H<strong>el</strong>iogábalo se toma por su dios, otras que se oculta detrás de su<br />
dios y se distingue de él.<br />
Pero un hombre no es un dios, y si Cristo es un dios hecho hombre, fue como hombre,<br />
según se dice, que murió, y no como dios. Y ¿por qué no se creería Elagabalus un dios hecho<br />
hombre, y por qué se le impediría al emperador H<strong>el</strong>iogábalo que ponga al dios d<strong>el</strong>ante d<strong>el</strong><br />
hombre y que aplaste al hombre bajo <strong>el</strong> Dios?<br />
Durante toda su vida, H<strong>el</strong>iogábalo es víctima de esta imantación de los contrarios, de ese<br />
doble descuartizamiento.<br />
De un lado,<br />
EL DIOS,<br />
D<strong>el</strong> otro lado,<br />
EL HOMBRE,<br />
Y en <strong>el</strong> hombre, <strong>el</strong> rey humano y <strong>el</strong> rey solar.<br />
Y en <strong>el</strong> rey humano, <strong>el</strong> hombre <strong>coronado</strong> y des<strong>coronado</strong>.<br />
Si H<strong>el</strong>iogábalo introduce la anarquía en Roma, si se muestra como <strong>el</strong> fermento que<br />
precipita un estado latente de anarquía, la primera anarquía está en él , y le destroza <strong>el</strong><br />
organismo, arroja a su espíritu en una especie de locura precoz que tiene un nombre en la<br />
terminología médica de hoy.<br />
H<strong>el</strong>iogábalo es <strong>el</strong> hombre y la mujer.<br />
Y la r<strong>el</strong>igión d<strong>el</strong> sol es la r<strong>el</strong>igión d<strong>el</strong> hombre, pero que nada puede sin la mujer, su doble,<br />
en que él se refleja.<br />
La r<strong>el</strong>igión d<strong>el</strong> UNO que se corta en DOS para actuar.<br />
Para SER.<br />
La r<strong>el</strong>igión de la separación inicial d<strong>el</strong> UNO.<br />
UNO y DOS reunidos en <strong>el</strong> primer andrógino.<br />
Que es EL, <strong>el</strong> hombre.<br />
Y EL, la mujer.<br />
Al mismo tiempo.<br />
Reunidos en UNO.<br />
En H<strong>el</strong>iogábalo existe <strong>el</strong> doble combate:<br />
1. D<strong>el</strong> UNO que se divide permaneciendo UNO. D<strong>el</strong> hombre que se vu<strong>el</strong>ve<br />
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