Descarga Manual del Curso (PDF) - Acción Juvenil

“Introducción a la JODCA”
asumiría una cierta corresponsabilidad. Esto no lo puedo hacer por los motivos
expresados más arriba. Sé que actuando de esta suerte no escojo una vía fácil y me
arriesgo a no ser comprendido por un buen número de conciudadanos. Pero es el único
camino que en conciencia puedo seguir. A quienes se extrañarían de mi decisión les pido:
“¿Sería normal que yo fuera el único ciudadano belga que se viera forzado a actuar contra
su conciencia en un terreno tan esencial? ¿La libertad de conciencia vale para todos salvo
para el rey?”. En cambio, comprendo muy bien que no sería aceptable que, por mi
decisión, yo bloquee el funcionamiento de nuestras instituciones democráticas. Por eso,
invito al Gobierno y al Parlamento a que busquen una solución jurídica que concilie el
derecho del rey a no verse forzado a actuar contra su conciencia y la necesidad del bueno
funcionamiento de la democracia parlamentaria.”
Basándose en un artículo de la Constitución, el Consejo de Ministros consideró que por
este motivo a partir de ese momento Balduino I se encontraba en la imposibilidad de
reinar. En ese caso, el Consejo de Ministros asume las prerrogativas constitucionales del
rey. El 3 de abril el Consejo sancionó y promulgó la ley de liberalización del aborto. La
mañana del 4 de abril de 1990, Bélgica se despierta como aturdida. Bélgica ya no tiene
rey; Balduino, negándose a firmar la ley que autoriza el aborto, acaba de ser declarado
por el Gobierno “en la imposibilidad de reinar”. El 5 de abril las Cámaras reunidas
constataron el fin de la imposibilidad de reinar del rey, de manera que a partir de ese
momento volvió a ejercer sus prerrogativas constitucionales.
Balduino corrió un verdadero riesgo, pues no estaba totalmente seguro de volver al poder
después de que el Gobierno declarara su imposibilidad. Bien sabía que solo el voto del
Parlamento podía borrar la imposibilidad de reinar. Su suerte, pues, dependía de los
parlamentarios. También sabía que su actitud iba a hacer correr mucha tinta, que las
reacciones políticas serían numerosas y no iban a dejarle indemne. ¿Y la opinión pública?
¿Se podía saber de antemano cómo reaccionaría? Ese país en el que la división entre
católicos y masones no es una cuestión de folclore, ¿no le reprocharía que manifestara
demasiado abiertamente sus convicciones religiosas y haber faltado a su obligación de
reserva? Muchas incógnitas había para que el rey estuviese seguro de su acción.
“Me embarqué solo, con mi conciencia...” Esta reflexión que Balduino escribió en su diario
íntimo dice más que un largo discurso. Sabía que su elección daría lugar a numerosos
comentarios, a innumerables críticas, pero su conciencia le impedía obrar de otra manera.
Para él, hay circunstancias excepcionales en las que la referencia a los principios
prevalece sobre todo lo demás, incluso sobre su futuro personal, incluso sobre el futuro de
la dinastía.
Debemos repetirlo: nada ni nadie habría podido hacer que se volviera atrás de su
decisión. Nada. Nadie. Su convicción estaba definitivamente anclada. No databa de ayer.
En 1961, en un discurso oficial en su primera visita de Estado a Francia, había invitado a
los demócratas a “ser los promotores de los principios sagrados y universales sin los que
ninguna comunidad humana puede vivir”. Y añadía: “Quienes han optado por las arenas
movedizas del relativismo no pueden ofrecer una respuesta válida a esas cuestiones
vitales”. Para él, “los hombres, para vivir, necesitan saber por qué”.
El 31 de julio de 1993 el rey falleció en Motril, en el sur de España, donde se encontraba
la residencia de vacaciones de la pareja real.
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