DOCTRINA DEL LIBERTADOR

echando una ojeada sobre lo pasado, veremos cuál es la base de la
República de Venezuela.
al desprenderse la américa de la monarquía española, se ha encontrado
semejante al imperio Romano, cuando aquella enorme masa cayó
dispersa en medio del antiguo mundo. cada desmembración formó entonces
una nación independiente conforme a su situación o a sus intereses;
pero con la diferencia de que aquellos miembros volvían a restablecer sus
primeras asociaciones. Nosotros ni aun conservamos los vestigios de lo
que fue en otro tiempo; no somos europeos, no somos indios, sino una
especie media entre los aborígenes y los españoles. americanos por nacimiento
y europeos por derechos, nos hallamos en el conflicto de disputar
a los naturales los títulos de posesión y de mantenernos en el país que nos
vio nacer, contra la oposición de los invasores; así nuestro caso es el más
extraordinario y complicado. todavía hay más; nuestra suerte ha sido
siempre puramente pasiva, nuestra existencia política ha sido siempre nula
y nos hallamos en tanta más dificultad para alcanzar la libertad cuanto que
estábamos colocados en un grado inferior al de la servidumbre; porque no
solamente se nos había robado la libertad sino también la tiranía activa y
doméstica. Permítaseme explicar esta paradoja. en el régimen absoluto,
el poder autorizado no admite límites. la voluntad del déspota es la ley
Suprema ejecutada arbitrariamente por los subalternos que participan
de la opresión organizada en razón de la autoridad de que gozan. ellos
están encargados de las funciones civiles, políticas, militares y religiosas;
pero al fin son persas los sátrapas de Persia, son turcos los bajaes del gran
señor, son tártaros los sultanes de la tartaria. la china no envía a buscar
mandarines a la cuna de Gengis Kan que la conquistó. Por el contrario,
la américa todo lo recibía de españa que realmente la había privado del
goce y ejercicio de la tiranía activa, no permitiéndonos sus funciones en
nuestros asuntos domésticos y administración interior. esta abnegación
nos había puesto en la imposibilidad de conocer el curso de los negocios
públicos; tampoco gozábamos de la consideración personal que inspira
el brillo del poder a los ojos de la multitud, y que es de tanta importancia
en las grandes revoluciones. lo diré de una vez, estábamos abstraídos,
ausentes del universo en cuanto era relativo a la ciencia del Gobierno.
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