Edición a careo dc Jordi Amat Fusté, Blanca Bravo y Ana Díw-Plaja ...

y de la admiración que sentía por la cultura republicana ("era
un intelectual liberal que nunca se dejó captar por la misera-
ble propaganda del régimen fascista").
Una carta siempre insinúa el perfd de quien la escribe. No
se trata aquí de defender su posible literariedad, indiscutible
en ocasiones, sino de que la forma de una carta revela un pen-
samiento y una actitud gestados en la alteridad, es decir, naci-
dos por y para el otro, a quién se escribe. Si se trata además de
la carta de un escritor o de un intelectual tenemos la ocasión
de comprobar como se recurre a un instrumento, el lenguaje,
ya consolidado previamente, sin que exista ninguna preocupa-
ción por la novedad del mismo, como sí ocurriría si el mismo
escritor, o intelectual, en lugar de una carta concibiera un tex-
to orgánico, pensado para la publicación. De modo que leer
cartas de escritores es como ver la maquinaria de un oficio
desprovisto de sus tensiones y exigencias artísticas. Así, cada
corresponsal genera sus propias rutinas, sus pautas expresivas,
su forma de concebir un espacio comunicativo que prefigura
ya una determinada respuesta (la carta cordial recibe cordiali-
dad, mientras que la carta hostil será devuelta probablemente
con otra dosis de hostilidad).
En una carta el lenguaje se desliza sobre un tapis roulant,
recuperando realmente la condición primera que tuvo el arte
clásico: la instrumentalidad. El lenguaje alcanza el estado de
una ecuación pura, que diría Uarthes, sin m6s espesor que un
álgebra frente al hueco de un hombre que no está (y por eso se
le escribe). Ese hueco aquí tiene un nombre: se llama Guiller-
mo Díaz-Plaja. Y cuántos hemos colaborado en este proyecto,
que puede ver la luz gracias a la generosa colaboración de la
Academia de Bones Lletres y la Universitat de Barcelona, aspi-
ramos a recuperar con él la memoria de lo que fue y de cu8n-
to trabajó.
ANNA
CABALLE
Unidad de Estudios Biogrdficos de la UB