relatos míticos y prácticas rituales en pachacamac - Instituto Francés ...

RELATOS MÍTICOS Y PRÁCTICAS RITUALES EN PACHACAMAC
17
ethnohistóricas. En cuanto a los sacrificados n° 5 a n° 8, se trata de acompañantes de
adultos fallecidos de muerte natural (n° 5, n° 6 y n° 7) o probablemente sacrificados
(n° 8). No tenemos ningún dato antropofísico que permita precisar la manera cómo se
dio muerte a estos niños. Feltham interpretó la presencia de un cráneo de bebé (n° 10)
en la capa de relleno constructivo en Avillay como un sacrificio de fundación.
Los sacrificios de adultos conocidos en el registro arqueológico regional son
más escasos (Cuadro 5), si uno exceptua el famoso cementerio de mujeres sacrificadas
excavado por Ühle en 1896. Ühle (1903: 85) y Fleming (1983) explican detalladamente
cómo se les dio muerte. La presión fuerte de la soga de estrangulación sobre la garganta
de las mujeres sacrificadas ha producido una dislocación de la mandíbula y la piel se
secó fuertemente sobre ésta, así la abertura maxilar no puede reducirse. Los cabellos
todavía están presentes y se observan vagas huellas de pintura bermellón en algunas
caras. En el cementerio del Templo del Sol existe una gran uniformidad entre los cráneos
de la zona de las mujeres sacrificadas, algo que sugiere que se trata de gentes procedentes
de la sierra, pues son dolicocéfalos (Ühle, 1903: 87). Este autor piensa que dichas
mujeres son vírgenes del acllahuasi establecido por los incas en Pachacamac (Ühle,
1903: 87).
No hay ninguna ilustración o análisis en cuanto al fardo mencionado por Franco
(1993b: 46) quien relaciona este hallazgo y la ceremonia Inca de la capac hucha (ver
arriba) cuando los checas serranos venían anualmente a sacrificar un hombre y una
mujer en Pachacamac.
En Pampa de las Flores, la posición del cuerpo de la sepultura E17 (echada de
espalda, con las manos cruzadas a la altura del corazón), el contexto del hallazgo (capa
de relleno asociada al abandono voluntario de una pirámide con rampa), los elementos
asociados (otros entierros, incluidos bebés probablemente sacrificados) y el análisis
antropofísico sugieren que se trata de una aclla de menos de 40 años, sacrificada por
estrangulación o ahogamiento (Eeckhout, 1999a; 1999b).
Cuadro 5 – Sacrificios de adultos en contextos arqueológicos en Pachacamac
y su comarca.
Sitio Localización Descripción Contexto Periodo Fuente
1 Pachacamac Templo Mujeres ahogadas, Terraza Horizonte Ühle, 1903:
del Sol posición del cuerpo funeraria Tardío 84-88.
no precisada
2 Pachacamac Cementerio I Fardo de mujer Frente N. del N. P. Franco,
desarticulada TemploViejo (Tardío) 1993b: 46
y decapitada
3 Pampa Pirámide 3 Una mujer ahogada Entierro Transición Eeckhout,
de las Flores echada de espalda, colectivo 1999b
otras 2 N.D.