relatos mÃticos y prácticas rituales en pachacamac - Instituto Francés ...
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20 Peter EECKHOUT<br />
región que nos interesa, sacrificaban cuyes <strong>en</strong> la ceremonia del primer corte de cabellos<br />
de los niños (Avila, 1980[1608?]: 229), también <strong>en</strong> los <strong>rituales</strong> relacionados con la<br />
limpieza de acequias (Avila, 1980[1608?]: 211), los ritos terapéuticos y los de<br />
adivinación (Polia, 1999: 112; Duviols, 1986: 8). Los muros de casas recién construidas<br />
se rociaban con sangre de cuyes antes de poner el techo, con el fin de garantizar su<br />
solidez (Duviols, 1986: 15 & ss.). Ofr<strong>en</strong>das de cuyes a Pachacamac se relatan <strong>en</strong> Avila<br />
(1980[1608?]: 135), cuando un grupo yauyos vi<strong>en</strong>e a implorar a la divinidad que le<br />
devuelva a su hijo Locllahuancupa, quitado como castigo por haber descuidado a su<br />
huaca. También se m<strong>en</strong>cionan los cuyes <strong>en</strong> el marco del culto a la diosa Mama (o<br />
Chaupiñamca), esposa de Pachacamac (Avila, 1980[1608?]: 65, 103; Hernández<br />
Príncipe, 1919: 181), y a otras huacas (Duviols, 1986: 10 & ss.; Hernández Príncipe,<br />
1919[1622]: 186-187) como Chuquisuso o Macahuisa <strong>en</strong>tre los yauyos (Avila,<br />
1980[1608?]: 65, 131). Se les sacrificaba abriéndolos con la uña del pulgar, ahogándolos<br />
<strong>en</strong> un mate de agua mi<strong>en</strong>tras se dirigían a la huaca, luego se les destripaba desde arriba<br />
hasta abajo (Arriaga, 1999[1621]: 51; Duviols, 1986: 6). Se rociaban los ídolos con su<br />
sangre (Hernández Príncipe, 1919[1622]: 186), así como los campos <strong>en</strong> época de siembra<br />
(Duviols, 1986: 44 & ss.); parece que parte de los cuerpos luego se <strong>en</strong>terraban cerca<br />
(Duviols, 1986: 21).<br />
Los sacrificios de cuyes son frecu<strong>en</strong>tes, tal como lo atestiguan las fu<strong>en</strong>tes<br />
arqueológicas (Sandweiss & Wing, 1997) y etnográficas (Morales, 1995: 99-132). En<br />
nuestro registro, los contextos donde aparec<strong>en</strong> son sumam<strong>en</strong>te diversos, así como las<br />
interpretaciones que sugier<strong>en</strong> (Cuadro 6).<br />
Cuadro 6 – Sacrificio de cuyes.<br />
Sitio Localización Descripción Contexto Período Fu<strong>en</strong>te<br />
1 Pachacamac Templo Viejo Cuyes Recinto superior H. Tardío Franco,<br />
sacrificados 1993b: 61<br />
2 Pachacamac Templo Viejo Cuyes Recinto principal Int. Franco,<br />
sacrificados Temprano 1993b: 54<br />
3 Pachacamac Templo Viejo Cuyes Rell<strong>en</strong>o de H.m. 3-4 Franco,<br />
sacrificados abandono 1993b: 60<br />
4 Pachacamac Templo Cuyes <strong>en</strong>vueltos Sobre las gradas H. Tardío Paredes,<br />
Pintado 1985: 74<br />
5 Pachacamac Pirámides Cuyes <strong>en</strong>vueltos Patios posteriores Tardío Paredes,<br />
1985: 74<br />
6 Pachacamac Pirámide 3 Ych-00-H47 U36 ofr<strong>en</strong>da Tardío Eeckhout &<br />
huesos de cuy Farfán, 2001: 26<br />
7 Pachacamac Pirámide 3 Ych-00-H1 U35 ofr<strong>en</strong>da Tardío Eeckhout &<br />
cuy Farfán, 2001: 94