El legado de los inmigrantes - Publicaciones Periódicas del Uruguay

La Procesión de la Virgen en un pueblo del interior.
VALORES RELIGIOSOS
La cultura nuclear española sembró en los campos
y ciudades de la Banda Oriental el catolicismo
de la Contrarreforma, de entraña barroca. Es el
catolicismo arquitectónico de las iglesias de Quito;
el catolicismo ceremonial de las Misiones Jesuíticas;
el catolicismo de los santos patronos que presiden
la vida de los pueblos -San Isidro, el santo de
los labradores- y de los hombres La común devoción
por la Virgen María establece una homogeneidad
cultual y cultural notable entre la Península
y sus dominios ultramarinos. De igual modo
la Semana Santa, la procesión de Corpus Christi,
la Fiesta de Todos los Santos, el Día de los
Muertos y la Navidad señalan la honda influencia
de la religión españc1r. en América. A nivel folklórico
también se hace presente el tradiciona-
lismo sincrético europeo, que incorporó al cristianismo
antiguos ritos paganos: las fogatas de
San Juan, por ejemplo, tuvieron amplia difusión
en estas tierras.
La cultura nuclear básica que da coherencia
a la sociedad colonial es de neto cuño ibérico -los
ingredientes hispánicos se mezclan con los lusitanos,
pues la Banda Oriental es una frontera política
y etnográfica a un tiempo--, y toda la Patria
Vieja decantará los moldes antiguos ofreciendo
sus configuraciones a los inmigrantes. Pero el aluvión
será demasiado intenso y la antigua cultura
básica, sobre todo en las zonas meridionales, deberá
tolerar nuevas influencias; apoyada en el basamento
de lo oriental, crecerá paulatinamente la
borrosa efigie de lo uruguayo, reacio aún a síntesis
definitivas.
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