El legado de los inmigrantes - Publicaciones Periódicas del Uruguay
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para aten<strong>de</strong>r a 10':; rasgos distintivos <strong>de</strong> cada complejo<br />
regional.<br />
Ningún historiador o antropólogo podrá oponerse<br />
a la sencilla distinción cronológica que es<br />
posible establecer <strong>de</strong>nominando culturas paleoamericanas<br />
a las vigentes en América indígena hasta<br />
1492 y culturas neoamericanas a las surgidas <strong>de</strong><br />
las aculturaciones europeas y africana entre esa<br />
fecha y nuestros días. En dicho entendido, vamos<br />
a caracterizar brevísimamente la cultura paleoamencana.<br />
En trabajos anteriores (VIDART: 1965; PI<br />
HUGARTE: 1969) hemos estudiado <strong>los</strong> caracteres<br />
culturales <strong>de</strong> nuestros pueb<strong>los</strong> prehistóricos.<br />
Correspon<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir ahora que al tiempo <strong>de</strong> la Conquista<br />
había pocos indígenas en el <strong>Uruguay</strong>. Calcula<br />
Wolfe que la caza nomádica exige <strong>de</strong> 200 a<br />
500 km 2 por persona, aunque la riqueza faunística<br />
<strong>de</strong>l <strong>Uruguay</strong> haya hecho pensar a autores como<br />
Steward que existían <strong>de</strong> 2,5 a 5 personas por<br />
km 2 • Nuestros indígenas, como se sabe, poseían un<br />
nivel cultural sumamente mo<strong>de</strong>sto. No cultivaban<br />
la tierra ni construían ciuda<strong>de</strong>s como <strong>los</strong> <strong>de</strong> las<br />
culturas Sierrales (COOPER, 1942); no plantaban<br />
tubércu<strong>los</strong> en <strong>los</strong> claros abiertos mediante la quema<br />
<strong>de</strong> bosque (roza) ni poseían una ergología<br />
rica como <strong>los</strong> <strong>de</strong> las culturas Silvales. Nomádicos,<br />
cazadores a distancia <strong>los</strong> unos y semise<strong>de</strong>ntarios <strong>los</strong><br />
otros, <strong>los</strong> indios <strong>de</strong> la Banda Oriental estaban encuadrados<br />
por el marco <strong>de</strong> las culturas Marginales,<br />
cuyo repertorio <strong>de</strong> artefactos y mentefactos era<br />
pobre y cuyo caudal <strong>de</strong>mográfico, en consecuencia,<br />
era débil. Por todos estos conceptos no hubo en<br />
el <strong>Uruguay</strong> un po<strong>de</strong>roso y significativo contingente<br />
indígena en el pasado. Prontamente <strong>de</strong>stribalizado<br />
y absorbido por una veloz europeización <strong>de</strong>l territorio<br />
--que se hizo con la ayuda <strong>de</strong> una geografía<br />
dócil, la impronta <strong>de</strong> la gana<strong>de</strong>ría y la rebarbarización<br />
<strong>de</strong>l <strong>legado</strong> cultural transatlántico-- el indio<br />
<strong>de</strong>saparece <strong>de</strong>l escenario nacionaL Sus tenues he"<br />
rencias traspasan al gaucho <strong>los</strong> dispositivos <strong>de</strong> un<br />
área etnográfica mayor -si las boleadoras son locales,<br />
el chiripá, el mate y la vincha son alóctonos-<br />
y conservan, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista somático,<br />
<strong>los</strong> rasgos amerindios en algunos miles <strong>de</strong><br />
mestizos, cada generación más leucodérmicos, que<br />
pueblan las áreas septentrionales <strong>de</strong>l viejo interior<br />
gana<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> cultura "paisana".<br />
<strong>El</strong> <strong>Uruguay</strong> no está inscripto en la zona indoamericana<br />
o afroamericana que" el Perú o el<br />
reconcavo <strong>de</strong> Bahía ejemplifican con sus respectivas<br />
prevalencias xantodérmicas o melanodérmicaso<br />
Pertenece a una América "blanca" nacida a<br />
raíz <strong>de</strong>l torrencial <strong>de</strong>sembarco <strong>de</strong> <strong>inmigrantes</strong> <strong>de</strong>l<br />
área <strong>de</strong> cultura latina -mediterráneos, alpinos, remanentes<br />
nórdicos-cuyos aportes culturales y somáticos<br />
constituyen <strong>los</strong> elementos prepon<strong>de</strong>rantes<br />
<strong>de</strong> la etnia nacional.<br />
PROCESO HISTORICO DEL<br />
POBLAMIENTO NACIONAL<br />
La Banda Oriental se pobló tardíamente. No<br />
obstante, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>los</strong> inicios <strong>de</strong> la Conquista hubo intentos<br />
<strong>de</strong> colonización que abortaron por diversas<br />
causas: resistencia <strong>de</strong>l indígena, escaso atractivo<br />
<strong>de</strong> unas tierras <strong>de</strong>sprovistas <strong>de</strong> minas, predominio<br />
estratégico <strong>de</strong> Asunción, etc. Dichos intentos pue<strong>de</strong>n<br />
clasificarse <strong>de</strong>l siguiente modo.<br />
POBLAMIENTO<br />
FUNDACIONAL<br />
Abarca una serie <strong>de</strong> intentos frustrados que se<br />
suce<strong>de</strong>n durante el siglo XVI. Los españoles se<br />
.establecen en el chaflán <strong>de</strong>l sudoeste, en la zona<br />
don<strong>de</strong> <strong>de</strong>sembocan en el Plata <strong>los</strong> ríos Paraná y<br />
<strong>Uruguay</strong>. Se levantan mo<strong>de</strong>stos poblados, se asientan<br />
familias y se siembra trigo. En todos. <strong>los</strong> caSOR