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Untitled - Fundação Museu do Homem Americano

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Global Rock Art Congress<br />

29 Junho – 3 de Julho 2009<br />

scenes of hunting and ritual round dances. Dancing plot is quite frequent in the rock art of Azerbaijan.<br />

Beginning with early stages of development of rock art hunting cult is one of the leading plots of the themes<br />

of rock images. Another interesting composition is depictions of vehicles of that time. These are images<br />

of boats and carts. The content changes in the plots of later epochs. Instead of pedestrian hunters horse<br />

men appear; aurochs as trade animal is substituted with deer. Hunting turns into sports, entertainment.<br />

So, in Gobustan, in Upper Pleistocene and Early Holocene, VI stylistic-thematic tendencies are observed<br />

in the development of rock art of Azerbaijan. On Paleolithic images a man and Pleistocene fauna: oxenaurochs,<br />

wild horses are represented. In its turn, according to its stylistic features Upper Paleolithic art<br />

is divided into IV groups.<br />

Evidencias de contacto en el arte rupestre de la provincia de Santa Cruz (Patagonia austral<br />

argentina)<br />

Anahí Re, Rafael Goñi, Juan Bautista Belardi & Francisco Guichón, Argentina<br />

Durante el Holoceno tardío (últimos 2500 años) se registra en Patagonia austral una gran cantidad de<br />

evidencias que dan cuenta de un intenso uso del espacio por parte de los caza<strong>do</strong>res-recolectores que<br />

habitaron la región. El arte rupestre del área de estudio asignable a estos momentos es en su mayoría<br />

graba<strong>do</strong>, pre<strong>do</strong>minan<strong>do</strong> las formas abstractas y las pisadas de animales.<br />

El primer contacto entre los europeos y las poblaciones indígenas de la región, los tehuelches, data de<br />

1520 en el curso del viaje de Magallanes. Posteriormente los contactos registra<strong>do</strong>s son muy escasos,<br />

aumenta<strong>do</strong> recién en el siglo XIX. A partir de esa fecha, en función de la acción conjunta de distintos<br />

factores, los grupos indígenas prácticamente desaparecen.<br />

Las evidencias del contacto en el registro arqueológico son pocas y se ubican en conta<strong>do</strong>s sitios. En<br />

algunos entierros del área del lago Salitroso (noroeste de la provincia de Santa Cruz) se <strong>do</strong>cumentó como<br />

parte del ajuar la presencia de cuentas de collar de vidrio (Cassio<strong>do</strong>ro et al. 2004). En lo que refi ere al<br />

arte rupestre, se observan escasas representaciones de caballo y sus pisadas en la meseta del lago<br />

Strobel (centro-oeste de la provincia de Santa Cruz). Por otra parte, cabe destacar que en ninguno de<br />

los relatos de viajeros disponibles se describe la ejecución de arte rupestre ni los motivos por los cuales<br />

ha si<strong>do</strong> realiza<strong>do</strong>, es decir, no se cuenta con información etnográfica sobre la temática.<br />

De esta manera, en este trabajo se apunta a explorar la evidencia arqueológica disponible para el perío<strong>do</strong><br />

de contacto, con especial atención al arte rupestre, discutién<strong>do</strong>se las posibles razones de su distribución.<br />

Se observa que, si bien en la Patagonia austral se registra uno de los primeros contactos con europeos<br />

de América del Sur, este momento no se encuentra bien representa<strong>do</strong> en el registro arqueológico.<br />

(Artigo 97 IFRAO2009)<br />

11<br />

Arte Rupestre e as águas<br />

Luis Jorge Gonçalves & Manuel Cala<strong>do</strong>, Portugal<br />

With this communication is intended to raise questions, but to give answers, because we understand that<br />

there is a relationship between art rock and water. This has been a source of motivation in the ideology<br />

that lies behind the prints and the artists who took the record charts in different periods of prehistory and<br />

even in Roman times, not to refer to later periods.<br />

(Artigo 98 IFRAO2009)<br />

Rupestres Sonoros<br />

Magda Doura<strong>do</strong> Pucci, Brasil<br />

As pinturas rupestres são o resulta<strong>do</strong> da destreza, habilidade, precisão e invenção <strong>do</strong> homo sapiens; de<br />

um saber-fazer no campo <strong>do</strong> espírito, onde imagens e símbolos constituem mais <strong>do</strong> que uma atividade<br />

decorativa, pois sua finalidade mágica e ritualística é o que conecta a imagem com o imaginário, a magia<br />

com o rito. Esses elementos são gera<strong>do</strong>res de conexões com outras áreas de conhecimento, inclusive<br />

com a música, pois um símbolo gráfico pode suscitar um som, provocar uma melodia, sugerir um ritmo<br />

e assim músicos podem ser “intermediários” desses rupestres.<br />

A experiência de “sonorizar” as imagens rupestres se relaciona com a idéia da criação da humanidade<br />

Parque Nacional Serra da Capivara<br />

Piauí, Brasil

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