Untitled - Fundação Museu do Homem Americano

Taís Vargas Lima, Brasil
Este trabalho é uma extensão das atividades pesquisas que vem sendo desenvolvidas desde a década
de 80, quando foram iniciadas por Gabriela Martin as primeiras prospecções na área arqueológica
do Seridó e o estabelecimento da Fundação Seridó em Carnaúba dos Dantas. Procura-se nesta
comunicação apresentar através de uma abordagem metodológica a forma de se fazer uma “leitura” dos
grafismos rupestres, levando-se em consideração de um lado a conservação do sítio rupestre e de outro
uma observação precisa em termos de técnica de registro. Foram levantados durante uma pesquisa
de campo em 2008, doze sítios rupestres, sendo que alguns sítios já haviam sido documentados por
outros pesquisadores em relatórios técnicos além dos identificados por José de Azevedo Dantas nos
começos do século XX. A partir do que foi levantado no conjunto da proposta metodológica o conceito
‘protocolo de registro’ é mostrado através de um quadro comparativo, onde são observados dois níveis
de análise: as semelhanças e diferenças e a recorrência ou não de determinados tipos de gravuras
rupestres entre os sítios pesquisados.
(Artigo6 IFRAO2009)
Escolhas simbólicas na ocupação dos sítios com arte rupestre na área arqueológica do Seridó,
RN, PB.
Irma Asón Vidal, Espanha
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A área estudada esta elimitada pelo rio Seridó e seus tributários, entre os quais se destaca o rio
Carnaúba, a região arqueológica do Seridó, no estado do Rio Grande do Norte, a qual apresenta
uma grande variedade de sítios arqueológicos pré-históricos.Destacam-se os abrigos com pinturas e
gravuras rupestres representando o universo simbólico dos grupos pré-históricos que habitaram a região,
desde há pelo menos 10.000 anos antes do presente, a julgar pela datação mais antiga obtida nesta
regiãoVerificamos que na região do Seridó existem duas tipologias bem diferenciadas de sítios com
pinturas, os abrigos sob rocha em blocos de gnaisse e os abrigos em matacões de granito. Isto permite
a elaboração da hipótese sobre a “ocupação simbólica do Seridó”, quer dizer, a possibilidade da relação
de uma das escolhas culturais de acordo com a petrografia, o suporte, a forma, a localização no relevo
e o tipo de pintura. Mas as mudanças podem depender de estímulos procedentes de outras esferas do
sistema cultural. Elas não podem proceder de uma só causa, autores como Klein propõem uma complexa
retroalimentação (Klein, 1973), ou feedback como aparece na literatura anglosaxona, entre fatores
biológicos meioambientais e fatores culturais, quer dizer, causas externas e internas respectivamente
das mudanças tecnoculturais. O presente artigo faz uma reflexão sobre essa temática.
(Artigo7 IFRAO2009)
A Tradição Nordeste na área arqueológica do Seridó, no Rio Grande do Norte - a Furna do Messias
como exemplo da evolução da subtradição Seridó.
Gabriela Martin, Brasil
A Furna do Messias está situada na média encosta superior da Serra da Garganta, voltada para o vale
de um riacho afluente do rio Carnaúba, no município de Carnaúba dos Dantas, no Rio Grande do Norte.
Com uma abertura de aproximadamente 14 metros de largura e 4 de altura e pequena profundidade,
que não ultrapassa 6m no ponto mais largo, o patamar horizontal do abrigo se apóia na rocha viva sem
nenhum sedimento arqueológico e, imediatamente, inicia-se a vertente íngreme. O sítio não oferece,
assim, possibilidades de escavação arqueológica e o único estudo possível é o das pinturas rupestres.
Todavia, a riqueza dos registros indicando variáveis temporais, faz desses conjuntos gráficos um sítio
singular dos mais ricos e densos do Seridó, onde é possível se observar diferentes fases estilísticas e
de aproveitamento dos espaços.
(Artigo8 IFRAO2009)
FUMDHAMentos IX