Cuadernos de Picadero No. 4 - Instituto Nacional del Teatro

los personajes, las didascalias, especialmente, las
indicadoras del tiempo y el espacio de las acciones, y
toda sugerencia del dramaturgo, consciente o no, relacionada
con las situaciones en el orden político, social
o económico, en que está inmersa la obra.
–¿Todo parecería indicar que no es útil el estudio
de la dramaturgia disociada del estudio del
espacio teatral, y viceversa
– Para explicar este planteo con más eficacia es
dable recurrir a la historia. Si se toma como ejemplo el
espacio de la tragedia griega –afortunadamente, quedan
rastros muy bien conservados, como es el caso del
teatro de Epidauro–, el visitante que tiene la suerte de
ubicarse en ese espacio privilegiado, puede hacerse
preguntas respecto de la concordancia que se establece
entre la obra literaria y el espacio teatral, y comprobar
cómo la una depende del otro para su lógico funcionamiento,
cómo la primera explica al segundo y viceversa.
Si la representación tenía un profundo sentido religioso
y social, si establecía un diálogo con los dioses –
carácter que surgía de la obra literaria–, el ámbito
físico y arquitectónico no le iba en zaga: bajo el cielo
tan azul, las gradas sobre la ladera de la colina enfrentando
la escena, el círculo destinado al coro, entre las
gradas y la escena, un conjunto de grandes proporciones
que, para nuestra actual visión del espacio teatral,
no dudo en calificar de majestuoso. Precisamente, si
en la tragedia griega sorprende ese extraordinario invento
que es el coro, intermediario entre el público y
los protagonistas, en la misma medida sorprende ese
círculo dilatado que se levanta como el eje del espacio;
oímos y vemos a los integrantes del coro interpelar,
compadecer o invocar a los dioses encarnando al espectador
que está sentado en las gradas, ese coro que,
espacialmente, se halla en el lugar más adecuado para
la interpelación. Se comprueba cómo las gradas abrazan
en parte el círculo –el público cerrando filas en
torno del coro– en tanto que la plataforma y la escena,
que sostienen la tragedia de los protagonistas, corre
tangencialmente al círculo.
Hablé del círculo, espacio del coro, como el eje de la
totalidad del espacio, pero un círculo supone un centro
radiante, y ese centro está ocupado, o es, el altar que
comunica verticalmente con los dioses; es un centro
de gravedad, un centro desde el cual el sonido alcanza
con la misma potencia todos los lugares del espacio
teatral. Los que se atreven a transitar el espacio teatral
de Epidauro, buscan someterse a una prueba casi mágica:
hablar o cantar desde el lugar de emplazamiento
del altar, sabiendo que su voz alcanzará los lugares
más alejados. Esta voz que busca el oído del contemplador
es la voz del dramaturgo, que escribe para que el
actor transmita su palabra en un ámbito abierto y se
haga oír por los dioses. Qué operaciones habrán llevado
a cabo los teatristas de la época para alcanzar tal
magnitud creadora, y coordinar el espectáculo en esa
armonía de la idea hecha literatura, y la arquitectura
aplicada a un lugar físico hecho de cielo, colinas y
tantas numerosas presencias humanas. En un lado la
abstracción, la imaginación, la especulación de un
lenguaje que simboliza el lenguaje real y del otro, las
herramientas, el esfuerzo físico, la nobleza de los materiales
y una distinta pero homóloga imaginación y
simbolización.
–¿Se puede aplicar el mismo análisis a otros
modelos de espacio escénico que se generaron
en otros lugares y épocas
–Sin ninguna duda. Me divierte pensar en un libro que
tratara el tema con profundidad. Si los dioses griegos o
no, me acompañaran, me gustaría mucho intentar su
confección. Estoy pensando en Shakespeare y en El Globo.
Ahora que los ingleses lo han recreado parece que es
más imperioso el deseo de hacer un trabajo así. Creo
que todos en algún libro hemos leído unas frases ingeniosas
de este tenor: ¿Shakespeare escribió la escena
del balcón en Romeo y Julieta porque en el dispositivo
escénico se había diseñado un balcón, o en el frontón de
la escena isabelina figura un balcón porque Shakespeare
había escrito esa escena, tan hermosa y trascendente,
en la trama de la tragedia No se sabe hasta qué punto
esto responde a la realidad, pero es indudable que parece
lógico que nos hagamos las preguntas.
Si hay algo que impresiona en este espacio teatral es
la diagramación de la plataforma, el espacio escénico
que, adosado en el lado interior del muro de contención
del teatro, permitía que el público, de pie, la abordara
EL ESPACIO ESCÉNICO
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