CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD - Cholonautas

http://www.cholonautas.edu.pe - Biblioteca Virtual
materializan en objetos como la indumentaria, el gusto por algunos estilos
musicales, o los ambientes de diversión preferidos, entre los cuales las
discotecas tienen una posición sumamente importante desde hace algunos
años.
Buena parte del significado que adquiere la identificación con un grupo o una
tribu para los jóvenes, es la posibilidad de subvertir el orden institucionalizado
que caracteriza la vida cotidiana. De lunes a viernes, muchos de ellos están
sumergidos en los ámbitos formales: la familia, el colegio, el trabajo; pero el fin
de semana se transmutan y forman parte de la tribu, del colectivo con el cual
comparten la identificación elegida. Muchos también han pasado el límite y se
han integrado a una de las pandillas juveniles, donde buscan el afecto y el
respaldo que no encuentran en casa.
Domingo, cuatro de la tarde. La discoteca “Calle Ocho” va poblándose por
adolescentes, chicos y chicas que en su mayoría estudian en uno de los colegios
estatales de la ciudad. Las noches de viernes y sábado, cuando se presentan
orquestas de salsa o grupos de rock en la “Calle Ocho", son reservados para mayores
que oscilan entre los 25 y los 40, pero los domingos son exclusivos para los jóvenes
que se escapan, por una tarde desenfrenada, de su rutina semanal.
La puerta de ingreso funciona como límite, como frontera, donde un vigilante marca las
diferencias. Niega la entrada a todo aquel que se aparte de cierto imaginario
compartido. La disco es, también, el “reino de la mirada” (Urbatiel y Baggiolini
1996/97), pero de una mirada organizada y restringida, donde todo lo que es extraño
es excluido.
El tema del look es de vital importancia. Domina la ropa “rapera y estrafalaria”, un
deslinde visual de la norma social. Los chicos con pantalón ancho, con bolsillos por
todos lados y marcas supuestamente norteamericanas, como Kansas o American Colt.
Polos con estampados de algún cantante o grupo de rock metalero como Metallica,
Kiss, o Marilyn Manson, o de marcas como Rip Curl, Puma, Adidas. Los más atrevidos
exponen la hoja de marihuana. La mayoría con gorras, marca Nike, T&T o Guess, y
zapatillas llamativas, tanto por los colores como por las marcas entre las cuales
destacan Reebok y, nuevamente, Nike. En su mayoría son bambas, compradas en el
mercado con el magro sueldo de algún cachuelo. Las chicas con un aire desafiante,
pantalón muy pegadizo y tops provocadores, algunas con tacones.
En el interior domina la oscuridad, una atmósfera confusa de humo, luces psicodélicas
que distorsionan la vista y una música estridente. Un submundo que invita a la
transgresión al orden, un lugar del libertinaje y de las tentaciones ante lo prohibido. La
música es de la más variada. Tecnocumbia, canciones como “Me emborracho por tu
amor” o “Mentirosa”, rock clásico de Queen, Guns ‘n Roses o Rod Stewart y latino de
Los Prisioneros, Pedro Suárez Vertiz o Líbido. Pero también música latinoamericana,
sayas, tuntunas, sanjuanitos, caporales. A todo ello se suma el ritmo machacante del
tecno.
Animados por el disc jockey, los chicos y las chicas bailan a toda velocidad,
desfogando su energía con movimientos casi aeróbicos. Saltan alocadamente al ritmo
de la canción proyectada sobre una pantalla gigante, intentando expresar fuerza y
11