CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD - Cholonautas

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adecuadamente los campos sociales dentro de los cuales se forman las identidades
sociales” (Ibíd.: 136).
Joven chuschino con sombrero típico
y camiseta con el logotipo del Newcastle United
La erosión de obligaciones grupales y de regulaciones normativas que se
puede observar en las comunidades andinas, es considerada como una de las
principales características de una cultura de consumo (Warde 1997: 21).
Obviamente no quiero equiparar Chuschi con las sociedades de consumo
occidentales; sin embargo, estoy de acuerdo con Colloredo-Mansfeld cuando
dice que
“... el estudio de comunidades como símbolos y el consumo como acción
cultural ha abierto nuevas líneas de investigación en la etnografía
moderna. El giro hacia prácticas materiales representa un esfuerzo de
‘trabajar dentro del presente’, de desarrollar conceptos que hacen
sentido de un mundo globalmente integrado. En el caso de los
pobladores rurales latinoamericanos, la pérdida de identidades
ocupacionales compartidas y, de hecho, una fragmentación cultural más
general, caracterizan este nuevo mundo. En estas circunstancias, el
consumo se convierte en un foro inaudito de prácticas comunes”
(Colloredo-Mansfeld 1999: xii).
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