Pliego de tapa - Lavaca

NUESTRA HIPÓTESIS 39computadoras, teléfonos, personas cumpliendo diferentes y estereotipadosroles y hasta algunos delirios de confort. Hasta que en una oportunidad, lalista fue completamente diferente. Fue en diciembre de 2005 y en un grupode treinta jóvenes menores de 20 años, pertenecientes a organizaciones socialesde todo el país, con variadas experiencias en comunicación comunitaria.Cada uno fue sumando en voz alta un recurso, hasta quedar conformada lasiguiente lista, que copiamos a continuación por riguroso orden de aparición:1) Ganas.2) Tiempo.3) Voluntarios.4) Contenidos: textos, imágenes, opiniones, evaluaciones, audios.5) Compromiso.6) Responsabilidad.7) Continuidad.8) Experiencia en trabajo en red.9) Respeto.10) Participación.Con esta sencilla lista escribieron el obituario del periodista profesional yanunciaron el parto de un nuevo estilo de producción de la información.Son los habitantes de una nueva ciudad, que nunca conocieron ni Aglaurani su mito. Están a salvo de su maleficio, y desde esa ignorancia crearonherramientas nuevas, con materiales viejos que encontraron en el granbasural de productos desechados por los expertos.Eso es lo que llamamos aquí “medio social de comunicación” y es hijode un nuevo fenómeno social que está transformando los cimientos de unsistema, en perfecta sincronía con los nuevos tiempos.¿De qué sistema estamos hablando?El sistema de comunicación que permitió la consagración del capitalismomediático tiene un diseño definido: un circuito clásico que parte del emisor,coloca en el medio al medio y en el final de la cadena, al receptor. La teoríade Mc Luhan intentó señalar qué transformación se había producido en esoque llamó “la aldea cósmica o global”. Amplió los conceptos comprendidosen el diseño del circuito y alertó cómo el medio se estaba convirtiendo enun centro con suficiente poder para modificar el curso y funcionamiento delas relaciones humanas. Esta teoría que coloca el eje en la tecnología (hija desu época y –por qué no– fiel representante de las concepciones que centranla disputa en el control de los medios de producción) es la que certeramentedescribió el problema en el cual estábamos atrapados.¿De qué cambio, entonces, estamos hablando?En principio, del que nos enseña que todo problema tiene más deuna solución.