Pliego de tapa - Lavaca
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86EL FIN DEL PERIODISMO Y OTRAS BUENAS NOTICIASel lanzamiento <strong>de</strong> pintura roja –símbolo <strong>de</strong> la sangre– contra el domicilioen cuestión.Pero la Mesa <strong>de</strong> Escrache Popular se volvió autónoma entre 2000 y2001, “cuando el escrache <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> ser esencialmente un acontecimiento mediáticopara convertirse en una construcción a largo plazo, basada en la con<strong>de</strong>nasocial”, según explica Carolina Gol<strong>de</strong>r, una <strong>de</strong> las fundadoras <strong>de</strong>l grupo. Elescrache, entonces, <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> ser sólo una performance callejera. La marchapasó a ser el fruto <strong>de</strong> un trabajo más profundo, para el cual <strong>de</strong>sarrollarontoda una novedosa tecnología. Primero se realiza una cuidadosa investigaciónsobre los antece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>l represor a escrachar, se le toman fotografíaspara comprobar que el acusado no sea un simple homónimo y unos tresmeses antes <strong>de</strong> la fecha fijada para la marcha final, la Mesa comienza a trabajarcon las organizaciones sociales <strong>de</strong> la zona. A<strong>de</strong>más, realiza charlasinformativas en escuelas, volantea dando a conocer el prontuario <strong>de</strong>l represor,pinta graffitis y <strong>de</strong>cora pare<strong>de</strong>s con ingeniosos stencils. El problema,entonces, ya no pertenece a un grupo <strong>de</strong> militantes que aparecen protestandoen la televisión, sino que forma parte <strong>de</strong>l barrio que convive con un torturador.“Si el día <strong>de</strong>l escrache hay vecinos en las ventanas que salen a aplaudiro que participan <strong>de</strong> la marcha, es producto <strong>de</strong> la interacción que se produjoantes en el barrio. Despertar un cierto interés en algunas personas ya es unresultado válido. En ese momento, lo mediático <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser importante”, resumeLucas. Javier acota: “La con<strong>de</strong>na social es un proceso larguísimo y apostamos atrabajar sobre eso. Hay que pensar qué pasa <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l escrache. Uno nuncasabe hasta dón<strong>de</strong> llega esa comunicación. Si la vecina que estuvo en la marcha,esa noche lo habla en la cena con el marido o con el hijo. O si un comerciante<strong>de</strong>jará <strong>de</strong> ven<strong>de</strong>rle al genocida. Nunca sabremos quiénes estarán <strong>de</strong> acuerdo ono; pero seguro que no hay indiferencia”.La Mesa cuenta con una docena <strong>de</strong> integrantes que en su mayoría militantambién en otros espacios como el Grupo <strong>de</strong> Arte Callejero o laimprenta recuperada Chilavert, entre otros. Se reúnen una vez por semanay toman las <strong>de</strong>cisiones por consenso. El grupo se <strong>de</strong>fine como autónomo<strong>de</strong>l Estado y rechaza cualquier subsidio oficial. Si bien ha recibido subsidios<strong>de</strong> una agencia <strong>de</strong> cooperación europea, financian la mayoría <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>sa través <strong>de</strong> fiestas y peñas.Entre 2004 y 2005 hubo sólo dos escraches, uno por año. h.i.j.o.s. ylaMesa comenzaron a transitar caminos paralelos. Y esta nueva situación,según explica Javier, los obliga permanentemente a re<strong>de</strong>finir sus prácticas:“No queremos construir una memoria estática ni fortalecer la que promocionael gobierno, en la que se presenta a la dictadura como el gran monstruo y pareceque hoy no pasa nada”. Hoy, aseguran los integrantes <strong>de</strong> la Mesa, el dictadorcambió <strong>de</strong> disfraz: “Es un comisario que abusa en la seccional, es un juezcorrupto. Y el barrio también cambió, porque hay más organizaciones socialescon las que nuestro colectivo comenzó a tejer lazos más fuertes”.