Estatus del cine como producto cultural - Universidad de Manizales

Estatus del cine...decorado y decoro de los conciertos”(1979, p. 32).Los productos creados en campos libres,por su parte, cumplen funciones expresivasparticulares y, por lo tanto, dicencosas, aluden a referentes concretos,están más cercanos a los consumidoresen tanto pueden reflejar sus mundosy propiciar la identificación. Como loexpresa Bourdieu, la estética popularestá fundada en la continuidad entrearte y vida y en la subordinación de laforma a la función (1979, p. 30).A primera vista, podría pensarse que elcine se ubica en una posición más libredel campo artístico en la medida en quealude a referentes de manera directa.Sin embargo, dada su combinación delenguajes y su dinámica de producciónesa afirmación podría ponerse en duda.Aunque en este escrito no se responderáde manera definitiva por el estatus delcine y por su posición en el campo deproducción artística, sí vale la penaexaminar las características que loubican en uno u otro lugar.El hecho de que el cine pueda considerarsecomo un dispositivo para contarhistorias lo ubica claramente en el espaciode los campos libres dado que, eneste sentido, cumple una función claraque sería la de reflejar o representarciertos referentes históricos, individuales,emotivos, etc. Es decir, si se partede la base de que el cine cumple unafunción de representación, entonceshabría que otorgarle un menor estatusen cuanto potencialmente es fuente deidentificación de los consumidores conesas representaciones.Sin embargo, si se parte de una concepcióndiferente y se afirma que el cine nocumple una función en sí misma, sinoque su razón de ser es la exploración deFilo de Palabralos lenguajes verbal, sonoro e icónico,habría que otorgarle un mayor estatusen cuanto su fin sería la creación y experimentaciónde signos en dimensionescinematográficas como la música, elsonido, la fotografía, la angulación dela cámara, el montaje, etc.¿Dónde ubicar entonces al cine? Habríaque decir que estos criterios no dependende la recepción, es decir, el queel cine se catalogue como un productolibre no depende de la identificaciónreal que unas audiencias experimentensobre otras, de las reacciones generadaso de la impresión general de lospúblicos sino que tiene que ver conlas características de generación dela pieza cinematográfica. El problemaradica, para usar los términos de EliseoVerón (1987), en las condicionesde producción de la obra y no en lasde reconocimiento por parte de laaudiencia.Teniendo esto claro, se puede afirmarentonces que el estatus del cine, seacuál sea éste, estaría dado no por lasconcepciones de los consumidores, sinopor las condiciones de su producción y,tal vez, por la razón de ser que se leotorgue al mismo. Si su razón se ser serelaciona con el cumplimiento de unafunción de representación el cine sería,en términos de Bourdieu, un productoordinario resultado de la estéticapopular que mantiene la continuidadentre el arte y vida. Pero, si se concibedesde la ausencia de función, el cinepodría concebirse como un productolegítimo que llama al goce estético dela audiencia independientemente de lahistoria que narre.Al pensar el estatus del cine partiendode las categorías de Bourdieu, puedeplantearse la necesidad de pensarnuevas posiciones al interior de la es-11