Estatus del cine como producto cultural - Universidad de Manizales

Cinematografíacon base en categorías históricas que provienende imágenes arcaicas, “cuando laconciencia todavía no pensaba, sino quepercibía” (Jung, 1997, p.40). Pero haysin embargo rezagos de nosotros mismosque no podemos controlar ni esconder,porque las proyecciones, hechas no porel sujeto consiente sino por la producciónespontánea del inconsciente, no están enuno, están en el otro, en el sexo opuesto,personificadas para los hombres en el animacomo signo femenino, y en el animuscomo signo masculino para las mujeres;argumento de la teoría freudiana de quela base fundamental de todas las perturbacioneses la sexualidad. Según Jung,es en este nivel donde el mito mejorrefleja estos dos arquetipos esencialesdel inconsciente colectivo.Selecciono en la filmografía de Solondzcuatro arquetipos que enriquecen yrefuerzan el universo inconsciente dela memoria colectiva. Cuatro figurasrecurrentes que actúan como instrumentospara entender el trasfondo desus películas, ellas son: la familia, elenfermo, el sexo, y el perdedor.La familia: El juegode la convivenciaa escondidasLa familia entendida como un núcleo deformación e integración de relacionesfiliales e interpersonales no ha sido vistatradicionalmente como un arquetipo,sin embargo, en este escrito se proponecomo tal porque es un modelo constanteen el cine de Solondz y la construcciónrepetida de dicho contexto en todas suspelículas da pie para interpretar a la familiacomo una figura arquetipal fuertedentro del universo Solondziano.En esa medida, el primer arquetipo esun arquetipo social, es decir, su lugardentro del imaginario colectivo no sebasa en un personaje, sino en la sumade varios personajes que conforman unmodelo bastante conocido y común enoccidente. Es frecuente que las historiasde las películas de Solondz se desarrollenen el seno de una familia. Lo vemosen sus cuatro películas. Familias conformadaspor papá, mamá y tres hijos(por lo general hay uno más retraído,fracasado, drogadicto y enfermo que elresto). Familias patriarcales que vivenen casas grandes, carros en los garajesy barrios tranquilos. Los niños van a laescuela y cenan todas las noches ensaladassaludables alrededor de la mesacomo una familia unida y feliz.Los personajes familiares y filiales deSolondz son personajes solos. Personajesque aparentan todos los días serpersonas que no son y cargan con la vidaa cuestas. “La familia es un laberintode soledades, y también es un desbarajuste,y sobre todo es una nebulosa deestrellas solitarias. La familia como unamedusa subterránea… es una historiahecha de diálogos sarcásticos donde loesencial está en lo que no se dice…”(citado por Costa, 2006, p.131).Fingir es el juego que juegan los integrantesde estas familias para acomodarsedentro de la sociedad, todos tienen rolesdefinidos y bien delimitados dentro loscírculos sociales, los padres son los quellevan la obligación económica del hogary la responsabilidad de educar a los hijos,las madres asisten calladamente en lacrianza y en ocasiones tienen intervencionesdestacadas que definen los ánimosy las acciones del resto de la familia (lasmadres en Welcome to the doll housey Palindromes), aunque en general sedediquen al oficio de amas de casas.34 Universidad de Manizales