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Estatus del cine como producto cultural - Universidad de Manizales

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La cámara “tras bastidores”...papel <strong>de</strong> un voyeur que llega a las salas<strong>de</strong> redacción, ya sea con la intención <strong>de</strong>mirar simplemente, o <strong>de</strong> juzgar hastael hastío.Teniendo lo anterior <strong>como</strong> referencia, ypartiendo <strong>de</strong> lo que expone Stella Martini:“La pantalla <strong>cine</strong>matográfica (enespecial la <strong>de</strong> Hollywood) ha producidohistóricamente a los periodistas <strong>como</strong>personajes que comprometen su vida enla causa informativa (…) o que la ven<strong>de</strong>nal mejor postor en el mercado. (…)En el medio, algunas variantes <strong>de</strong> esosestereotipos ficcionales” (2002, p.23);se preten<strong>de</strong> aquí entonces exponer unarelación entre el periodismo y el <strong>cine</strong>que tenga en cuenta la representaciónque éste ha hecho <strong>de</strong> aquél por medio<strong>de</strong> la exposición <strong>de</strong> los métodos que laprensa utiliza.Las películas que apoyan la discusión,aunque escogidas con arbitrariedad alfin y al cabo, tienen <strong>como</strong> característicascomunes su realización en EstadosUnidos y la puesta en escena <strong>de</strong> historiasque, ocurridas allí, han resultado serhitos <strong><strong>de</strong>l</strong> periodismo occi<strong>de</strong>ntal.La gran crítica<strong>de</strong> WellesAl eco producido por la Mass ComunicationResearch en los albores <strong><strong>de</strong>l</strong> sigloXX, se le sumó a su modo (y con esto nose preten<strong>de</strong> hacer un vínculo directo)Ciudadano Kane (Orson Welles, 1941).Si se analiza con <strong>de</strong>tenimiento, podránencontrarse dos esferas diferenciadasen el filme: una la muestra el informeperiodístico proyectado una vez muereKane, en el que los eufemismos, la omisión,la manipulación <strong>de</strong> la informacióny, en conclusión, la mentira, imperanFilo <strong>de</strong> Palabra<strong>como</strong> los medios para configurar la semblanza<strong>de</strong> un filántropo controvertido ybonachón, cuyo <strong>de</strong>ceso <strong>de</strong>jará un vacíoinsondable.Una vez se termina el documental, en elque se afirmaba que “muy pocas vidasprivadas llegaron a ser tan públicas”, unmandamás le exige al periodista encargado<strong><strong>de</strong>l</strong> obituario hacer un trabajo conmayor exhaustividad: “No es suficienteinformarnos lo que hizo, tienes que <strong>de</strong>cirnosquién era. Sólo vimos a un grannorteamericano”.El viaje encomendado al reportero no esotra cosa que una invitación al espectadorpara <strong>de</strong>scubrir esa verdad oculta <strong><strong>de</strong>l</strong>a vida <strong>de</strong> Kane, gran parte <strong>de</strong> la cualse relaciona con la forma <strong>como</strong> gestionósu empresa periodística. La exploración<strong>de</strong> la privacidad <strong>de</strong> Kane termina siendouna radiografía que permite a su vezfijar la mirada en las entrañas <strong>de</strong> la sala<strong>de</strong> redacción, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la que se gestaun cambio histórico en el periodismoocci<strong>de</strong>ntal.Son las postrimerías <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIX, y undía el magnate llega al diario para quedarse,literalmente, viviendo allí. Estaescena sirve <strong>como</strong> punto <strong>de</strong> partida paracomenzar a <strong>de</strong>sglosar la obra, pletóricaen referencias al período durante elcual, según Pierre Bourdieu, se constituyeel campo periodístico “en tornoa la oposición entre los periódicos queofrecían ante todo ‘noticias’, <strong>de</strong> preferencia‘sensacionales’ o, mejor aún,‘sensacionalistas’, y los que proponíananálisis y ‘comentarios’ y se empeñabanen marcar distancias afirmando abiertamenteunos valores <strong>de</strong> ‘objetividad’”(Bourdieu, 2000, p.105). La discusiónque sostiene Kane con el jefe <strong>de</strong> redacción<strong><strong>de</strong>l</strong> diario (el uno dictando losnuevos lineamientos <strong><strong>de</strong>l</strong> medio, el otro<strong>de</strong>fendiendo el <strong>de</strong>coro con el que venían19

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