CinematografíaLa complejidad en la construcción <strong>de</strong>estereotipos es una cuestión diferenteal uso que <strong>de</strong> ellos se pue<strong>de</strong> hacer. Sibien, es un éxito narrativo el crearlos,pue<strong>de</strong> que la narración <strong>de</strong> la que hacenparte normalice una realidad que no es<strong><strong>de</strong>l</strong> todo completa. Pero a lo que apuntaesta <strong>de</strong>finición <strong><strong>de</strong>l</strong> estereotipo, es a quesin éste, la construcción y comunicación<strong><strong>de</strong>l</strong> relato mediático y <strong>cine</strong>matográficosería una tarea dificultosa.Es cierto que el <strong>cine</strong>, y en especialel <strong>cine</strong> industrial, gusta estereotiparrealida<strong>de</strong>s a las que no siempre hacejusticia, pero en el accionar <strong>de</strong> laproducción y el consumo <strong>cultural</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong>o mediático, los estereotipos han servidopara visibilizar problemáticas ysituaciones que sin vía <strong>de</strong> la narración<strong>cine</strong>matográfica, serían <strong>de</strong>sconocidas.En esa forma <strong>de</strong> actuar es que el <strong>cine</strong>,aún en su condición <strong>de</strong> industria <strong><strong>de</strong>l</strong>entretenimiento, ejerce su función <strong>de</strong>cronista <strong>de</strong> la historia. Y esto es lógicosi se tiene en cuenta que un estereotiposólo lo es en el tiempo, es <strong>de</strong>cir, en lacon<strong>de</strong>nsación histórica <strong>de</strong> los atributosque i<strong>de</strong>ntificaron una realidad (Eco,1968). Pero al mismo tiempo que esrepresentación <strong>de</strong> lo que existió o existe,la condición histórico-temporal <strong><strong>de</strong>l</strong>estereotipo se completa porque haceperdurable aquello a lo que alu<strong>de</strong>, pesea que éste pueda ya no existir.Por lo anterior es que son posibles laspelículas sobre la segunda guerra mundial,sobre la guerra <strong>de</strong> Vietnam o lascrecientes películas sobre la guerra <strong><strong>de</strong>l</strong>golfo y la lucha contra el terrorismo. Lamemoria <strong>de</strong> estos acontecimientos, sinduda, le <strong>de</strong>be mucho a las películas quelas han tomado por tema. Sus personajes,espacios, acciones y tramas, estánaltamente estereotipados, pero lasnarraciones que con ellos se construyenhan llevado a no olvidar las cuestionessustantivas que ellos representan.Se pue<strong>de</strong> ejemplificar esta tesis mirandocómo se ha <strong>de</strong>sarrollado la i<strong>de</strong>a <strong><strong>de</strong>l</strong>“enemigo” en la filmografía <strong>de</strong> guerra<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>cine</strong> comercial norteamericano.Durante mucho tiempo el enemigo sepersonificó <strong>como</strong> un ario, rubio y blanco,<strong>de</strong>spués adquirió rasgos asiáticosrusos o vietnamitas, más recientementesu apariencia fue la <strong>de</strong> un moreno,<strong><strong>de</strong>l</strong>gado y árabe; y ahora luce <strong>como</strong> unanglosajón, blanco y director <strong>de</strong> unaimportante corporación multinacional.En cada momento <strong>de</strong> la historia, el <strong>cine</strong>encarnó sus enemigos en estereotiposque permitieron compren<strong>de</strong>r parte <strong>de</strong> larealidad que se vivía (Tasker, 1998). Enla medida en que esa realidad va cambiando,la configuración <strong><strong>de</strong>l</strong> estereotipose va transformando, <strong>de</strong>jando a su pasola comprensión icónica y simbólica <strong><strong>de</strong>l</strong>o sucedido. De manera que al mirar laspelículas <strong>de</strong> guerra se pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r ladistribución <strong>de</strong> fuerzas en la geo-política<strong>de</strong> cada época. Y aunque el ejemploaplica sólo para el <strong>cine</strong> americano -elcual tiene una mayor distribución comercialglobal- es posible encontrar enotras filmografías la misma lógica <strong>de</strong>estereotipación <strong>de</strong> la historia .La utilidad narrativa <strong><strong>de</strong>l</strong> estereotipoconvierte al relato <strong>cine</strong>matográfico enun cronista <strong>de</strong> la historia que permitela representabilidad y comunicabilidad<strong>de</strong> una realidad. Esta tesis <strong>de</strong>ja abiertoel <strong>de</strong>bate por la cualidad <strong>de</strong> lo que elestereotipo permite apren<strong>de</strong>r, pero estoes parte <strong>de</strong> una discusión que <strong>de</strong>be involucrara las ciencias cognitivas. Porahora se dirá que el estereotipar es unaactividad compleja y necesaria en la queOtros ejemplos pue<strong>de</strong>n investigarse <strong>como</strong> el <strong>de</strong> larepresentación <strong>de</strong> la homosexualidad, <strong>de</strong> la mujer,<strong><strong>de</strong>l</strong> héroe, la infancia, el mal o el bien.16 <strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Manizales</strong>
Estereotiposlas industrias, los públicos y los creativosse encuentran; y que dicho encuentrosuce<strong>de</strong> en el plano <strong>de</strong> lo simbólico,permitiendo, por esa misma naturaleza,un nivel <strong>de</strong> comprensión específico <strong><strong>de</strong>l</strong>o real. Los estereotipos narrativos soncomplejos porque <strong>de</strong>ben con<strong>de</strong>nsar significativamenteuna realidad específica;y al mismo tiempo, son necesarios paraque la narración se efectúe y se entienda,y por consiguiente, la realidad querepresentan se pueda comunicar.ReferenciasbibliográficasEco, Humberto, (1968), Apocalípticos e Integrados.Barcelona, editorial Lumen.Maigret, Éric, (2005), Sociología <strong>de</strong> la comunicacióny <strong>de</strong> los medios, México, Fondo<strong>de</strong> Cultura Económica.Morley, David, (1996), Televisión, audienciasy estudios <strong>cultural</strong>es, Buenos Aires, Amorrortueditores.Hall, Stuart, (1998), “Significado, Representacióne I<strong>de</strong>ología. Althuser y los <strong>de</strong>batesPostestructuralistas”, en: Curran, James,Morley, David y Walkedine Valerie (1998),Estudios Culturales y Comunicación,Barcelona, Paidós.Gerstlé Jacques, (2005), La comunicación política,Santiago <strong>de</strong> Chile, LOM editores.Tasker, Yvonne, (1998), “Aproximación alnuevo Hollywood”, en: Curran, James,Morley, David y Walkedine, Valerie,(1998), Estudios Culturales y Comunicación,Barcelona, Paidós.Filo <strong>de</strong> Palabra17
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