Estigma e identidad de las personas obesas en la semántica del ...

Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 2012, 314-359 326Baltasar Fernández-Ramírez y Enrique Baleriola Escudero, Estigma e identidad de laspersonas obesas en la semántica del discurso público______________________________________________________________________Quiénes son y qué es ser gordo“Gordo/gorda” como definición propia (identidad)Se trata del modo en que algunos lectores se presentan a sí mismos comopersonas obesas. La afirmación identitaria se realiza en primera persona delsingular, en presente y en un sentido afirmativo y directo (no se usanadjetivos). Es un yo soy gordo rotundo y claro, que no se esconde detrás deperífrasis negativas y asume su condición abiertamente.Tengo 31 años y siempre he sido gordita (nº 032)Si hubiera coherencia en el resto de sus mensajes, entenderíamos que laafirmación de sí mismos es plena y convencida en estos lectores. Sinembargo, no siempre es el caso, y hay quienes continúan esta presentaciónasertiva con expresiones de insatisfacción consigo mismos o insistiendo enlos esfuerzos realizados para dejar de ser obeso.[…] soy gorda. hago deporte y como saludable. Y aun asi tengo bastantes kilos demás (nº 068)En mi caso llegué a pesar 97 kilos […] Ahora peso 64 kgs, me tengo que quitar a losmoscones de encima […] (nº 003)Sin coherencia, la presentación queda como un mero artificio retórico deintenciones legitimadoras: yo soy el que puede hablar porque soy o he sidogordo. (Así, el modo en que una mujer obesa –lectora nº 010- espeta un “túnunca has sido gordo” con intención deslegitimadora, a un crítico que niegala existencia de discriminación pretendiendo que no son más querecomendaciones médicas.)El uso de la segunda persona persigue una intención deslegitimadora,ya provenga de obesos que argumentan contra sus críticos, o de antiobesosque censuran a los primeros. Podríamos resumir que la primera persona esuna afirmación de sí mismo (yo soy) y la segunda una negación del otro (túno eres / tú no puedes). Los críticos no utilizan fórmulas identitarias, no seidentifican, ni presentan credenciales, sino que lanzan directamente sucrítica. La afirmación parece un asunto femenino, son mujeres obesasquienes se presentan con un yo soy, las únicas que se identifican a símismas, en un esfuerzo valiente por pronunciarse, por posicionarse entre elbombardeo incesante y rotundo de voces críticas (aunque después maticen laasertividad y demuestren que han hecho suyos parte de los argumentoscríticos).