Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 2012, 314-359 331Baltasar Fernán<strong>de</strong>z-Ramírez y Enrique Balerio<strong>la</strong> Escu<strong>de</strong>ro, <strong>Estigma</strong> e <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><strong>personas</strong> <strong>obesas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> semántica <strong>de</strong>l discurso público______________________________________________________________________su opinión particu<strong>la</strong>r al pres<strong>en</strong>tar<strong>la</strong> como una conclusión con vali<strong>de</strong>zg<strong>en</strong>eral. Insistimos, pue<strong>de</strong> ser un mero recurso retórico <strong>de</strong> <strong>la</strong> ejecución <strong>de</strong>ldiscurso, pero el resultado es un efecto <strong>de</strong>spersonalizador <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>ntesimplicaciones estigmatizadoras.ReflexivosLa pasiva refleja es semánticam<strong>en</strong>te impersonal, se utiliza cuando elhab<strong>la</strong>nte omite o no ti<strong>en</strong>e interés por el ag<strong>en</strong>te. En términos sociales, sugiereuna <strong>de</strong>spersonalización, que podría estar re<strong>la</strong>cionada con <strong>la</strong> anu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>persona como un mecanismo para po<strong>de</strong>r tratar<strong>la</strong> <strong>en</strong> frío, <strong>de</strong> maneraimpersonal, marcando distancia. Sin pret<strong>en</strong><strong>de</strong>r sacar <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas <strong>de</strong> sitio, es uncaso simi<strong>la</strong>r al <strong>de</strong>l médico que se dirige a su paci<strong>en</strong>te tratando <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedadcomo un <strong>en</strong>te propio <strong>de</strong>spersonalizado, o al agresor que marca distancia consu víctima mediante estrategias <strong>de</strong> <strong>de</strong>spersonalización. También <strong>la</strong> literaturaci<strong>en</strong>tífica exige comúnm<strong>en</strong>te el uso <strong>de</strong> un l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong>spersonalizado, <strong>de</strong>modo que <strong><strong>la</strong>s</strong> opiniones particu<strong>la</strong>res aquí expresadas ganan algo <strong>de</strong> estadistancia apar<strong>en</strong>te y falsa que les permite hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong> términos g<strong>en</strong>erales,opinar sobre obesidad sin hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> obesos.[…] pero <strong>de</strong>cir q se pue<strong>de</strong> ser saludable y obeso es una barbaridad. (nº 017)[…] solo se int<strong>en</strong>ta evitar que se llegue a una situación que es ma<strong>la</strong> para <strong>la</strong> salud, escomo si un diabetico o algui<strong>en</strong> con el colesterol alto dice que se le discrimina porquese int<strong>en</strong>te que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te no t<strong>en</strong>ga ese problema. (nº 009)Se es gordo por muchas causas […] Se es gordo y ya está. (nº 040)En el caso <strong>de</strong> “se es gordo”, son <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>personas</strong> <strong>obesas</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que utilizan unmodo impersonal para marcar una segunda distancia, <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> personaconsigo misma. Así, afirman una característica propia <strong>de</strong> carácter sustanciale inseparable (su cuerpo) como si fuera un asunto aj<strong>en</strong>o o como si trataran <strong>la</strong>cuestión <strong>en</strong> abstracto, reduci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación personal con <strong>la</strong> gordura.Aunque el género sea masculino o fem<strong>en</strong>ino, acor<strong>de</strong> con el atributo <strong>de</strong><strong>la</strong> oración, manti<strong>en</strong>e un s<strong>en</strong>tido neutro <strong>en</strong> todos los casos, no hay sujeto niobjeto hombre o mujer <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> opiniones, sino <strong>la</strong> expresión g<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> torno a<strong>la</strong> obesidad o el “estar obeso”. Lo mismo pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse <strong>de</strong>l número, que noparece relevante <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> oraciones.Hay una constante negatividad <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> opiniones, bi<strong>en</strong> porque el propioverbo utilizado expresa rechazo o algo no <strong>de</strong>seado (evitar, castigar) o porqueel atributo seña<strong>la</strong> una condición negativa vincu<strong>la</strong>da con <strong>la</strong> obesidad(infelicidad, <strong>en</strong>fermedad, hambre, malnutrición, trastorno psíquico,imbecilidad).
Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 2012, 314-359 332Baltasar Fernán<strong>de</strong>z-Ramírez y Enrique Balerio<strong>la</strong> Escu<strong>de</strong>ro, <strong>Estigma</strong> e <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><strong>personas</strong> <strong>obesas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> semántica <strong>de</strong>l discurso público______________________________________________________________________[…] no le veo muchas v<strong>en</strong>tajas a eso <strong>de</strong> ser gordo. (nº 053)Incluso si se come <strong>en</strong> exceso por un trastorno psíquico, éste también suele obe<strong>de</strong>cera una her<strong>en</strong>cia. (nº 062)La <strong>de</strong>spersonalización permite asumir una posición irónica <strong>en</strong> <strong>la</strong> que noacaba <strong>de</strong> concretarse quién es <strong>la</strong> persona criticada. En el caso <strong>de</strong>l sigui<strong>en</strong>telector, <strong>la</strong> dura crítica queda distanciada <strong>de</strong> uno mismo, a pesar <strong>de</strong>reconocerse como persona con sobrepeso, es <strong>de</strong>cir, algui<strong>en</strong> a qui<strong>en</strong> podríanaplicarse perfectam<strong>en</strong>te los epítetos que utiliza para c<strong>en</strong>surar tan duram<strong>en</strong>teel comportami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.Mi caso es el <strong>de</strong> un cierto sobrepeso, pero <strong>en</strong> fin, si se me acepta. Eso sí, es hora <strong>de</strong>rec<strong>la</strong>mar el orgullo <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er un colesterol por <strong><strong>la</strong>s</strong> nubes que cualquier día te mata, ¿yqué me dic<strong>en</strong> <strong>de</strong>l orgullo <strong>de</strong>l […] <strong>de</strong>l que no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ropa <strong>de</strong> su tal<strong>la</strong>, <strong>de</strong>l<strong>de</strong>primido que se castiga a base <strong>de</strong> zampar bollos, cada vez más gordo..?. No es sergordo o no, es <strong>la</strong> profunda imbecilidad <strong>de</strong>l homo "sapi<strong>en</strong>s". (nº 109)Todos estos elem<strong>en</strong>tos eliminan cualquier atisbo <strong>de</strong> proximidad <strong>en</strong>tre ellector y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>personas</strong> <strong>obesas</strong> sobre qui<strong>en</strong>es se supone que está tratando,incluso <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> persona y su propia obesidad. La <strong>de</strong>spersonalización resultaasí un modo <strong>de</strong> exculparse, <strong>de</strong> sustraerse como responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica,puesto que no aparece un <strong>en</strong>unciador <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión, que se pres<strong>en</strong>ta comouna abstracción situada <strong>en</strong> el terr<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> i<strong>de</strong>as y <strong><strong>la</strong>s</strong> pruebas ci<strong>en</strong>tíficas, yno <strong>en</strong> el <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> opiniones individuales. La distancia retórica facilita <strong>la</strong>expresión <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as negativas con dureza.Otros impersonalesEl verbo haber constata <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> cierto tipo <strong>de</strong> <strong>personas</strong> o <strong>de</strong>situaciones, como si fuera una evi<strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> sí misma, aj<strong>en</strong>a a <strong>la</strong> opinión o <strong>la</strong>interpretación particu<strong>la</strong>r: eso es lo que hay. Las <strong>personas</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> que se hacerefer<strong>en</strong>cia son nuevam<strong>en</strong>te convertidas <strong>en</strong> evi<strong>de</strong>ncia o dato, objeto que ellector <strong>de</strong>scribe con apar<strong>en</strong>te distancia y falsa objetividad. El efecto<strong>de</strong>spersonalizador iniciado con el verbo haber (“hay g<strong>en</strong>te que”) se manti<strong>en</strong>econ el sintagma “cada uno” utilizado como sujeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración: cada uno estodos y es ninguno, cualquiera pue<strong>de</strong> ser el <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión, peronadie lo es <strong>en</strong> concreto.Hay g<strong>en</strong>te que no es capaz <strong>de</strong> a<strong>de</strong>lgazar. A<strong>de</strong>más sea por lo que fuere es una<strong>de</strong>cisión personal que no hace daño a nadie más. Si cada uno <strong>en</strong> su cama pue<strong>de</strong>hacer lo que quiera, mi<strong>en</strong>tras no haga daño a nadie, <strong>en</strong> su mesa tambi<strong>en</strong>. (nº 008)
- Page 1 and 2: Copyright©2012ISSN 1887-4606Vol. 6
- Page 3 and 4: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 5 and 6: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 7 and 8: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 9 and 10: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 11 and 12: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 13 and 14: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 16 and 17: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 22: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 25 and 26: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 27 and 28: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 29 and 30: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 31 and 32: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 33 and 34: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 35 and 36: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 37 and 38: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 39 and 40: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 41 and 42: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 43 and 44: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201
- Page 45 and 46: Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 201