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Estigma e identidad de las personas obesas en la semántica del ...

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Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 2012, 314-359 352Baltasar Fernán<strong>de</strong>z-Ramírez y Enrique Balerio<strong>la</strong> Escu<strong>de</strong>ro, <strong>Estigma</strong> e <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><strong>personas</strong> <strong>obesas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> semántica <strong>de</strong>l discurso público______________________________________________________________________para contrarrestar<strong><strong>la</strong>s</strong>. Un discurso totalizador, tanto por <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong>argum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>trecruzados (pobres cada uno <strong>de</strong> ellos por separado,agobiantes cuando se <strong>la</strong>nzan <strong>en</strong> ava<strong>la</strong>ncha), como por los recursos retóricosy pragmáticos que se pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> juego. Un discurso <strong>de</strong> imposible respuesta, o<strong>de</strong> respuesta con<strong>de</strong>nada al fracaso, dada su pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones<strong>de</strong> discusión, <strong>en</strong> todos los mom<strong>en</strong>tos don<strong>de</strong> <strong>la</strong> gordura resultaría sali<strong>en</strong>te yse escon<strong>de</strong> o se ataca, constituido como el l<strong>en</strong>guaje oficial o normalizadopara hab<strong>la</strong>r sobre el tema (Michel Foucault, 2010), mi<strong>en</strong>tras <strong>la</strong> propia<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong>l orgullo gordo <strong>de</strong>cae <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio al aceptar los términospropuestos <strong>en</strong> el discurso oficial.En este difícil contexto, nuestras recom<strong>en</strong>daciones abogarían por uncambio radical <strong>de</strong>l discurso, un rep<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to que modifique los términos<strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su propia raíz, rechazando <strong>la</strong> discusión sobre <strong>la</strong> salud afavor <strong>de</strong> reflexiones alternativas que juzgu<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>personas</strong> por suhumanidad, su <strong>de</strong>sarrollo personal, sus cualida<strong>de</strong>s afectivas, artísticas oprofesionales; rechazando <strong>la</strong> discusión sobre <strong>la</strong> belleza <strong>de</strong>lgada a favor <strong>de</strong>argum<strong>en</strong>tos estéticos c<strong>en</strong>trados <strong>en</strong> <strong>la</strong> elegancia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> formas, el recuerdo <strong>de</strong>los mo<strong>de</strong>los clásicos, <strong>la</strong> sexualidad vivida más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> mirada, o vivida através <strong>de</strong> otras formas <strong>de</strong> mirar que no se limit<strong>en</strong> al juicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pasare<strong>la</strong> <strong>de</strong>moda 23 ; por m<strong>en</strong>cionar sólo algunas posibilida<strong>de</strong>s.Insistamos <strong>en</strong> que este estudio no ha pret<strong>en</strong>dido exponer losargum<strong>en</strong>tos que se pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> juego a favor o <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong>la</strong> obesidad, asíque tampoco hemos int<strong>en</strong>tado rebatirlos o analizarlos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> unaracionalidad médica o psicológica. Nuestro objetivo fue un análisis <strong>de</strong>int<strong>en</strong>ciones sociodiscursivas 24 , es <strong>de</strong>cir, aprovechar algunos conceptoslingüísticos para reflexionar sobre el modo <strong>en</strong> que los discursos condicionano <strong>de</strong>terminan nuestras re<strong>la</strong>ciones sociales, constituyéndose <strong>en</strong> el contextonecesario para interpretarnos y <strong>de</strong>finirnos mutuam<strong>en</strong>te. Y hemos ori<strong>en</strong>tadoel resultado <strong>de</strong>l estudio a l<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción sobre el carácter totalizador <strong>de</strong><strong>la</strong> crítica antiobesidad, para <strong>de</strong>nunciar <strong><strong>la</strong>s</strong> dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>personas</strong> <strong>obesas</strong>(fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te mujeres, no lo olvi<strong>de</strong>mos) para <strong>la</strong>brarse una <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong>positiva y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r una vida social satisfactoria más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> sucuerpo. Algo que una supuesta sociedad liberal, <strong>de</strong>mocrática, humanista,cristiana, s<strong>en</strong>sible a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s sociales y acogida a <strong>de</strong>recho, como <strong>la</strong>nuestra, no <strong>de</strong>bería negar a ninguno <strong>de</strong> sus miembros.Notas1Kelly Brownell, Rebecca Puhl, Marl<strong>en</strong>e Schwartz y Leslie Rudd (2005); BaltasarFernán<strong>de</strong>z-Ramírez, Elia Esquirol y Cristina Rubio (2009); Michelle Hebl y Laura Mannix(2003); Obesity Action Coalition (2009); Jeffery Sobal (1991).

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