Estigma e identidad de las personas obesas en la semántica del ...

Discurso & Sociedad. Vol. 6(2), 2012, 314-359 348Baltasar Fernández-Ramírez y Enrique Baleriola Escudero, Estigma e identidad de laspersonas obesas en la semántica del discurso público______________________________________________________________________Quiénes son las personas obesasLas personas obesas usan el verbo ser para fijar una seña de identidad conánimo de autoafirmación, así como de negación del otro, que no es; es decir,se utiliza como una estrategia retórica de legitimación, contraponiendo el yosoy gordo, seña de afirmación o de vindicación de uno mismo (puedohablar porque soy), con el tú no lo eres, de ánimo deslegitimador. Laspersonas no obesas usan ser en un sentido negativo, como un modo de fijarun significado indeseable a la condición de ser gordo, enfatizando que lagordura conlleva problemas sustanciales, inevitables (así, los gordos son losque no pueden, no quieren, no hacen, etc.). Además, usan de la tercerapersona o del pronombre reflexivo con consecuencias generalizadoras ydespersonalizadoras (el gordo es). La mayor parte de las intervencioneshacen uso de estas fórmulas impersonales, como trataremos a continuación.El tratamiento impersonal de la obesidadHemos encontrado un número variado de fórmulas lingüísticas que creanuna sutil distancia entre los participantes en el debate y las personas dequienes se habla: el uso de la pasiva refleja, que omite a la persona quemotiva el mensaje; la utilización de eufemismos identitarios (como laspersonas obesas, que nosotros mismos empleamos con frecuencia);locuciones pronominales (el que, los que, hay gente que, cada uno, esesector de la sociedad); formas verbales en subjuntivo, que hablan sobre loque pudiera ser sin necesidad de considerar un sujeto específico de laacción; o el uso del masculino como un género neutro que no se refiere anadie en concreto.El discurso se sitúa en el espacio de lo posible, en el terrenoimaginario del fuera y el pudiese, o se desplaza hacia un sujeto genérico quees nadie y es todos al mismo tiempo, un se, un ellos difuso que recibe lacrítica y protagoniza el exceso. La despersonalización sirve a un discursodecididamente crítico pero ambiguo en su destinatario, que puede seraplicado o no, en función de pautas contextuales en las que aquí no hemosprofundizado. Si la persona obesa se siente criticada en una conversación,basta con hacerle ver que no nos referíamos directamente a ella, sino que setrata de un problema general indiscutible que no pretende herirsensibilidades, sino reconocer la realidad. En otras palabras, no hay sujeto niobjeto definidos: nadie es responsable de la acción y nadie es sudestinatario. No sólo la persona obesa queda difuminada en un colectivoimaginario, cosificado, que existe tanto como no existe; tampoco hay unsujeto que enuncie la crítica, con lo que la responsabilidad por la posibleofensa también se difumina.