Bolentín 264 - Diócesis de San Juan de los Lagos

ASAMBLEA DIOCESANACongreso.- Conferencias cualificadas.- Mejorar Celebración y Procesión del Corpus.- Celebración de los siguientes CongresosEucarísticos.- Explicación dominical de la Misa y campaña deldomingo y la comunión.- Cruzada Eucarística en las parroquias.- Programa de Pastoral Eucarística diocesana.- Plan de formación permanente para los ministrosextraordinarios de la Comunión.HACIA UNA PASTORAL EUCARISTICANo podemos contentarnos con algunos eventoscelebrativos, y que la Eucaristía dé colorido a lostemarios de fiestas patronales, semanas juveniles,Ejercicios Espirituales, retiros, durante un año.De por sí, un Congreso Eucarístico pretendeimpulsar la auténtica devoción eucarística y sudimensión social, es decir, la salvación de la sociedadpor medio de la Eucaristía.Cristo está ausente de la vida social. A veces sele niega aun en la intimidad de las conciencias. Enlos hogares ya no es el centro. Es preciso restaurarel reinado social de Cristo en el mundo.Las asociaciones eucarísticas están en crisis.Basta ver cuántos turnos de la Adoración Nocturnase han desbaratado, o cuántas iglesias ya no cuentancon equipo completo para la velación del Santísimo.Decae la participación en Misa. El estudiosobre la Iglesia católica en México en cuanto instituciónsocial nos revela que al máximo es un 30%el porcentaje de católicos que consideran la Misacomo signo de identidad.La ignorancia religiosa acerca de la Eucaristía espavorosa. Se ignora hasta lo elemental de la Eucaristía:dimensiones, elementos, partes, dogmas, etc.La Primera Comunión se hace por mera costumbresocial, sin un proceso para participar en la vidaeclesial durante toda la vida.Las nuevas generaciones están muy deficientesen su devoción eucarística: no sienten importante laMisa dominical, se alejan de la Comunión, buscanexperiencias esotéricas u orientales, o sincretistas,sin compromiso. No se acepta el sacrificio, larenuncia, la donación por amor. No se ve la íntimapág.36relación de la Eucaristía con los problemas socialesque vivimos.En fin, la Eucaristía sólo en los documentos es lacumbre y la fuente de toda la vida cristiana, pero enla realidad no. Muchos cristianos no se interesan;los sacerdotes son rutinarios, celebran la Misa deprisa, a veces como un estorbo para sus múltiplesactividades. Damos más importancia a otras cosas.Es la razón por la cual debemos emprender unapermanente pastoral eucarística: análisis de la realidad,iluminación desde la fe, prospecto para latransformación de la realidad según el proyecto deDios.Nuestro II Congreso Eucarístico Diocesano nopodría quedar como una especie de acto social muydistinguido, un derroche de esplendor, pero que setermina y sólo deja recuerdos. Tampoco como unamera ocasión de desborde emocional de nuestrossentimientos religiosos latentes o adormilados. Niun encuentro de una especie de club eucarístico decristianos integristas.Hemos de dar a la Eucaristía su importancia encuanto centro, cumbre y fuente de toda la vidacristiana. Es un válido intento por recobrar sucarácter celebrativo y festivo, la centralidad de lacelebración eucarística, y su proyección a la vidapersonal y social.Nos queda la tarea de una búsqueda de solucionesa la baja participación y el poco interés. Laconcreción del propósito común de hacer de laEucaristía una celebración viva de la comunidad,más que un ritual repetitivo, de difícil comprensióny fuertemente individualista. Que sea una experienciaespiritual que nos empuje a una mayor vivenciade comunión, en medio de un mundo secularizadoy pragmático.Nos queda aún mucho por hacer. El evento delCongreso pasa, pero queda la pastoral eucarística,que es permanente.Muchos asisten a la Eucaristía por obligación,por interés comercial en el campo religioso, por undeterminado rol en la comunidad.Debemos despertar los sentimientos de adoración,gratitud, súplica confiada, fervor, ofrecimientode sí, emoción frente a la presencia inmediata deDios, que fortalezcan nuestro compromiso moralen la vida ordinaria.Bol-264