Bolentín 264 - Diócesis de San Juan de los Lagos

ASAMBLEA DIOCESANApág.40Hemos venido descubriendo con mayor intensidadque Jesús es el Amor de los amores, es el Panvivo que sacia el hambre de todos. El discípulo aquien Jesús amaba, nos dice en su relato de lainstitución que, «sabiendo Jesús que había llegadola hora de pasar de este mundo al Padre, habiendoamado a los suyos que estaban en el mundo, los amóhasta el extremo». Este amor hasta el extremo lollevó a entregarse por nosotros y a quedársenos enalimento.Hermanas, hermanos, ¿porqué tenemos miedo a veces deamar hasta el extremo?Este amor de Dios esperade nosotros una respuesta amorosa.Quien se mide, quien seconforma con poco, quien semuestra calculador en su correspondencia,no va a salir dela mediocridad, y una Iglesiade mediocres, no va a ser la Iglesia del Dios que selo jugó todo y lo dio todo.El amor hasta el extremo que lo llevó a laaceptación libre de su pasión y su cruz, ya se notabaa partir de su nacimiento y a lo largo de su vidapública. Es un extremo su nacimiento en nuestracarne débil, rechazado por los hombres y envueltoen pobreza. Es un extremo defender a la pecadorapública y arrebatarla de las garras de sus acusadores.Es un extremo arriesgarse a las malas interpretacionespor el hecho de compartir la mesa con publicanosy pecadores (dime con quien andas…). Es un extremocolocar a la vista de todos, en medio de todos aaquel hombre de la mano paralizada y curarlo ensábado, porque la ley se hizo para el hombre. Es unextremo atreverse a decir: «Bienaventurados losque tienen hambre y sed de justicia, porque seránsaciados». Es un extremo, en fin, carente de todalógica, decir que debemos amar a los enemigos.Hay figuras que han sido extremosas en suactuar a imitación de Aquel que lo entregó todo pornosotros. Juan Bautista, el hombre cuyo nacimientola Iglesia celebra, ¿no mediría las consecuencias dela denuncia que tuvo que hacer para que se escuchara,en el palacio del propio rey: «No te es lícito vivircon la mujer de tu hermano»?Para evitar complicaciones, si queremos llevaruna vida mediocre, más vale no denunciar situacionesque en nuestras comunidades están siendo causade escándalo o división.Un sacerdote polaco, San Maximiliano MaríaKolbe, se ofreció voluntariamente cuando, en aquelcampo de concentración nazi en Auschwitz, habiéndosefugado un reo, los demás no daban razóny por esto, diez tienen que ir al calabozo. Y aquelhombre llamado Francis llora y dice: ‘¿Qué va a serde mi mujer y mis hijos?’ porque él fue de los diezelegidos. Y era sacerdote el que se ofreceen lugar de aquel padre de familia. Y es esteel que voluntariamente quiere este extremodel calabozo y acepta al final, ya cuandohan muerto siete de los reos, la inyecciónletal que lo lleva a la muerte.¿Para qué es la vida, si no es para alabara Dios y para ofrendarla en servicio delprójimo? ¿Por qué cuidamos tanto la vidasi el evangelio nos dice que hay que arriesgarla,porque el que la arriesga la gana ygana la vida de otros para la vida eterna?Actuaron de manera extremosa nuestros mártiresde Cristo Rey y Santa María de Guadalupe.Aquellos y estos otros que recientemente han sidodeclarados próximos a ser beatificados, porque lodieron todo para corresponder al Amor de losamores. Aquel Sr. Canónigo de Guadalajara, donJosé Ruiz Medrano, decía en una pieza oratoriaintitulada Patria Santa, refiriéndose a aquellos dramáticossucesos en los que nuestros mártires dieronsu vida y su sangre por el Amor de los amores:‘Tierra de mártires, gavillas de la muerte. Tierraque escuchaste el silbido agudo y exacto de la bala.Tierra que fuiste el escenario de diálogos de hielo yde tragedia’.El que comulga el Cuerpo de Cristo es enviadoa anunciar con gozo lo que, al calor de la amistad deJesús, ve y oye de los secretos que el Padre eternotiene para sus predilectos, los sencillos. El quecomulga el Cuerpo de Cristo, tiene que ser factor deunidad y de comunión en medio de sus hermanos.No hay que alentar más diálogos de hielo y detragedia que abren brechas entre los hombres ymujeres que tendríamos que vivir unidos entrenosotros y unidos a Aquel que nos une con suhumanidad y divinidad, al Dios eterno.Qué extremoso nos parece este ocaso que noacaba de concluir del pastor de la Iglesia universal,Juan Pablo II. Pero es que ya parece que no puedeandar ni hablar, ni poder dirigir, y sin embargo seBol-264