Atilio-Boron-Filosofia-Politica-Contemporanea

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DIANA MAFFÍA Signos de esta ruptura de límites son los sentidos profundamente políticos que han adquirido en Argentina términos aparentemente tan privados y femeninos como Madres, Abuelas, Hijos y Cacerolas. Las mujeres invitamos a repensar el lenguaje, a investir con nuevas energías términos como rebelión, resistencia, insumisión, utopía, libertad, independencia, soberanía, emancipación. Y tenemos algo más para traccionar estos cambios plurales, una intransigencia semántica: sólo llamaremos ‘democracia’ a un sistema capaz de desnaturalizar todas las formas de hegemonía y subordinación. 199
Bibliografía FILOSOFÍA POLÍTICA CONTEMPORÁNEA Benhabib, Seyla 1990 “El otro generalizado y el otro concreto”, en Benhabib S. y D. Cornell (Compiladoras) Teoría Feminista y Teoría Crítica (Valencia: Ediciones Alfons el Magnánim). Fraser, Nancy 1997 Iustitia Interrupta, Reflexiones críticas desde la posición “postsocialista” (Bogotá: Universidad de los Andes/Siglo del Hombre Editores). Gadol, Kelly 1976 “The Social Relations of the Sexes: Methodological Implications of Women’s History”, en Signs. Vol. 1, N°4. Habermas, Jürgen 1984 “The New Obscurity and the Exhaustion of Utopian Energies”, en Habermas, Jürgen (Compilador) Observations on the Spiritual Situation of the Age (Cambridge: MIT Press). Hobbes, Thomas 1966 “Philosophical Rudiments Concerning government and Society”, en The English Works of Thomas Hobbes (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft)Vol II. Kant, Immanuel 1965 The Metaphysical Elements of Justice (New York: Liberal Arts Press). Onfray, Michel 1999 Política del rebelde. Tratado de la resistencia y la insumisión (Buenos Aires: Perfil). Pateman, Carol 1988 The Sexual Contract (Stanford: Stanford University Press). Rawls, John 1971 A Theory of Justice (Cambridge: Harvard University Press). Rousseau, Jean Jacques 1988 (1762) El contrato social (Madrid: Alianza). 200
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