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Como se escribe un guion - Michel Chion

Los buenos guiones no surgen por generación espontánea, sino que suelen nacer del oficio o de la intuición de ciertas leyes que alguien decide respetar o ignorar. Este oficio, la intuición misma, se adquieren en gran parte a través de la experiencia y un poco mediante el estudio. A partir del somero estudio de cuatro películas pertenecientes a diferentes épocas del cine americano, europeo y asiático, (Pauline en la Playa, Tener y no tener, El testamento del Dr. Mabuse e Intendente Sansho) el autor muestra las distintas formas de presentar un guión. El punto de partida de esta obra es que, en el fondo, todas las historias son siempre las mismas, es el arte de la narración, el arte de contar, lo que permanece abierto y renovable. Michel Chion enumera los elementos constitutivos de un guión, los resortes dramáticos, los procedimientos de construcción y de narración, las incorrecciones más usuales, así como las técnicas utilizadas, los trucos o los procedimientos prácticos.

Los buenos guiones no surgen por generación espontánea, sino que suelen
nacer del oficio o de la intuición de ciertas leyes que alguien decide respetar
o ignorar. Este oficio, la intuición misma, se adquieren en gran parte a través
de la experiencia y un poco mediante el estudio. A partir del somero estudio
de cuatro películas pertenecientes a diferentes épocas del cine americano,
europeo y asiático, (Pauline en la Playa, Tener y no tener, El testamento del
Dr. Mabuse e Intendente Sansho) el autor muestra las distintas formas de
presentar un guión.
El punto de partida de esta obra es que, en el fondo, todas las historias son
siempre las mismas, es el arte de la narración, el arte de contar, lo que
permanece abierto y renovable. Michel Chion enumera los elementos
constitutivos de un guión, los resortes dramáticos, los procedimientos de
construcción y de narración, las incorrecciones más usuales, así como las
técnicas utilizadas, los trucos o los procedimientos prácticos.

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espera y que ella de<strong>se</strong>a para él. En Los cuatro jinetes del Apocalipsis, el film de<br />

Vicente Minelli basado en <strong>un</strong>a novela de Blasco Ibáñez, el personaje interpretado por<br />

Glenn Ford debe aceptar pasar, ante los ojos de sus allegados e incluso de su amante,<br />

por el <strong>se</strong>r frivolo y ocioso que ya no es, con el fin de infiltrar<strong>se</strong> con mayor facilidad<br />

entre los invasores alemanes (la acción <strong>se</strong> desarrolla en París, durante la ocupación).<br />

Realizan el inmenso sacrificio de parecer indignos del aprecio de aquellos a quienes<br />

aman, para <strong>se</strong>r de hecho, pero <strong>se</strong>cretamente, más dignos que n<strong>un</strong>ca.<br />

• A<strong>se</strong>sinato con error en la persona<br />

La tragedia antigua, clásica, y a continuación el melodrama, la ópera, gustan de cierto<br />

tipo de malentendidos: el a<strong>se</strong>sinato con error de la persona —sobre todo cuando la<br />

persona a<strong>se</strong>sinada es <strong>un</strong> pariente cercano a quien <strong>se</strong> había tomado por otro—. Es la<br />

historia misma de Edipo a<strong>se</strong>sinando a <strong>un</strong> viajero con quien <strong>se</strong> encuentra, al no saber<br />

que es su padre. Aristóteles alaba esta situación como la más dramática y la más<br />

eficaz de todas.<br />

• Malentendido <strong>se</strong>xual<br />

Citemos también historias de malentendidos <strong>se</strong>xuales (malentendidos y travestismos)<br />

que tienen, en la mayoría de los casos, <strong>un</strong> tratamiento humorístico. Es <strong>un</strong> hombre que<br />

<strong>se</strong> disfraza de mujer (Con faldas y a lo loco de Billy Wilder, Tootsie de Sydney<br />

Pollack con Dustin Hoffman), o <strong>un</strong>a mujer que <strong>se</strong> disfraza de hombre (La Reina<br />

Cristina de Rouben Mamoulian, Víctor o Victoria de Blake Edwards, Yentl de<br />

Barbara Streisand).<br />

Tradicionalmente, en este tipo de historias, la mujer que <strong>se</strong> hace pasar por <strong>un</strong><br />

hombre debe esconder sus atributos: pecho, cabello, mientras que el hombre que <strong>se</strong><br />

hace pasar por mujer hará alarde de <strong>un</strong>os postizos.<br />

• «Él es muy fuerte»…<br />

También es muy clásica la historia del «hombre corriente» o del «hombre poquita<br />

cosa» que es tomado por o que <strong>se</strong> hace tomar por <strong>un</strong> hombre importante o peligroso:<br />

Con la muerte en los talones de Hitchcock, El gran rubio con <strong>un</strong> zapato negro de<br />

Yves Robert, Into the Night de John Landis, etc., son variantes de la historia de<br />

«aquel a quien <strong>se</strong> toma por <strong>un</strong> espía» y a quien, inevitablemente, <strong>se</strong> le dice, porque no<br />

entiende nada de lo que le está sucediendo: «Es usted muy fuerte…». También<br />

citaremos El General della Rovere de Roberto Ros<strong>se</strong>llini o Kagemusha, en las que<br />

«hombres poquita cosa» deben asumir la apariencia y la identidad de personajes<br />

www.lectulandia.com - Página 126

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