Como se escribe un guion - Michel Chion
Los buenos guiones no surgen por generación espontánea, sino que suelen nacer del oficio o de la intuición de ciertas leyes que alguien decide respetar o ignorar. Este oficio, la intuición misma, se adquieren en gran parte a través de la experiencia y un poco mediante el estudio. A partir del somero estudio de cuatro películas pertenecientes a diferentes épocas del cine americano, europeo y asiático, (Pauline en la Playa, Tener y no tener, El testamento del Dr. Mabuse e Intendente Sansho) el autor muestra las distintas formas de presentar un guión. El punto de partida de esta obra es que, en el fondo, todas las historias son siempre las mismas, es el arte de la narración, el arte de contar, lo que permanece abierto y renovable. Michel Chion enumera los elementos constitutivos de un guión, los resortes dramáticos, los procedimientos de construcción y de narración, las incorrecciones más usuales, así como las técnicas utilizadas, los trucos o los procedimientos prácticos.
Los buenos guiones no surgen por generación espontánea, sino que suelen
nacer del oficio o de la intuición de ciertas leyes que alguien decide respetar
o ignorar. Este oficio, la intuición misma, se adquieren en gran parte a través
de la experiencia y un poco mediante el estudio. A partir del somero estudio
de cuatro películas pertenecientes a diferentes épocas del cine americano,
europeo y asiático, (Pauline en la Playa, Tener y no tener, El testamento del
Dr. Mabuse e Intendente Sansho) el autor muestra las distintas formas de
presentar un guión.
El punto de partida de esta obra es que, en el fondo, todas las historias son
siempre las mismas, es el arte de la narración, el arte de contar, lo que
permanece abierto y renovable. Michel Chion enumera los elementos
constitutivos de un guión, los resortes dramáticos, los procedimientos de
construcción y de narración, las incorrecciones más usuales, así como las
técnicas utilizadas, los trucos o los procedimientos prácticos.
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otra cosa que volver con ella al recinto del dominio.<br />
Una vez de vuelta, el guardia confía a Anju su preocupación por la tardanza de<br />
Zushio, y envía a otro guardia para que vaya a ver. Pero Zushio ya está en la montaña<br />
y corre llevando a Namiji a sus espaldas, hacia <strong>un</strong>a llanura más baja donde <strong>se</strong> ve <strong>un</strong><br />
templo.<br />
15. Anju, guardia, Kayano, (exterior. Dominio y estanque, día)<br />
El guardia vuelve después de haber buscado a Zushio: «¡Se ha escapado!»<br />
Convencidos de su complicidad, dejan a Anju bajo la custodia de <strong>un</strong>a anciana,<br />
Kayano (Yukiko Soma).<br />
Anju está <strong>se</strong>gura de que va a <strong>se</strong>r torturada, pero la vieja Kayano, llena de compasión,<br />
le dice a Anju que la ate como si lo hubiera hecho ella y que huya. Anju ata a la vieja<br />
a <strong>un</strong> árbol, y conmovida, le da las gracias, y sale por la puerta del dominio que ha<br />
quedado abierta.<br />
Sabe que la atraparán si quiere huir, y baja hacia <strong>un</strong> estanque en el que <strong>se</strong> h<strong>un</strong>de<br />
lentamente en el mismo momento en que suena todavía la canción de Tamaki:<br />
«Zushio, cómo te echo de menos, Anju cómo te echo de menos…», hasta que no <strong>se</strong> ve<br />
más que <strong>un</strong> círculo en el agua, allí donde ha desaparecido Anju.<br />
16. Soldados, Superior de los banzos, Zushio, Namiji, Taro<br />
(exterior e interior. Templo, noche)<br />
Es de noche. Los per<strong>se</strong>guidores de Zushio irrumpen en la entrada de <strong>un</strong> templo, pero<br />
el Superior les riñe <strong>se</strong>veramente; niega la pre<strong>se</strong>ncia en su templo de <strong>un</strong> extranjero<br />
evadido, y amenaza a los soldados con duros castigos si profanan el templo. Llega<br />
otro bonzo, que indica <strong>un</strong>a dirección por donde, <strong>se</strong>gún él, acaba de huir Zushio. Los<br />
soldados de Sansho <strong>se</strong> precipitan inmediatamente hacia allá, con frenesí.<br />
En <strong>un</strong> templo, el Bonzo —en el que <strong>se</strong> reconoce ahora a Taro, que <strong>se</strong> ha afeitado la<br />
cabeza— <strong>se</strong> reúne con los fugitivos. La vieja Namiji <strong>se</strong> ha repuesto. Zushio pide a<br />
Taro que la cuide y le an<strong>un</strong>cia su intención de ir a ver al Primer Ministro para<br />
quejar<strong>se</strong> del Intendente. Taro expresa su filosofía de<strong>se</strong>ngañada: no <strong>se</strong> puede mejorar<br />
el destino de los hombres, es mejor rezar a Buda. Pero acepta escribir <strong>un</strong>a carta de<br />
pre<strong>se</strong>ntación para Zushio.<br />
17. Zushio, Primer Ministro (exterior e interior. Residencia del<br />
Primer Ministro, día)<br />
www.lectulandia.com - Página 71
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