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Republica Dominicana: Identidad y Herencias Etnoculturales Indigenas

por J. Jesus Maria Serna Moreno

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104 J. Jesús María Serna Moreno<br />

comercio de contrabando 47 . No estamos seguros de que el objetivo de<br />

los pequeños cultivadores fuera el cumplir con sus obligaciones cívicas<br />

y religiosas, pero coincidimos en que los cultivos comerciales brindaron<br />

una excelente oportunidad para que los grupos marginados afirmaran su<br />

modo de vida. Baud alude al informe del gobernador Osorio de 1605 en<br />

contra de la política de despoblación que inevitablemente se llevó a cabo,<br />

y en ese mismo informe se nos presenta una descripción de las unidades<br />

de producción de los pequeños propietarios.<br />

Lo otro que se debe considerar es que la mayor parte<br />

de los vecinos y habitantes en la isla por aquellas partes<br />

es gente común y mestizos, mulatos y negros; unos que<br />

no tienen hacienda ni que perder y otros muy poca y<br />

sin sugeto de poderse sacar ni trasponer alguna parte<br />

de ella, porque hay muchos que solamente tienen 100<br />

reses ó 200 en un hatillo, y un pedazo de montería con<br />

lo que viven allí y se sustentan y sus mujeres e hijos<br />

con los cuales y por sus personas vaquean su ganado;<br />

y otros que tienen un esclavo y otros dos, todos estos,<br />

no pudiendo sacar su haciendilla ni ponerla por acá<br />

[...] se han de quedar por allá, a procurar sustentarse y<br />

vivir de ello, y los demás, que no tienen obligación ni<br />

hacienda, la tendrán de las que quedaren despobladas<br />

y perdidas de sus vecinos más honrados, que son los<br />

menos, y así les quedara todo por suyo, pues aún estando<br />

sus dueños, sin poderlo remediar, se la hurtan<br />

roban y destruyen para rescatar y esto mismo harán con<br />

mayor libertad y desvergüenza sin recelos de ser vistos<br />

ni presos, ni castigados... 48<br />

Osorio describe un campesinado que dista mucho de ser igualitario y le<br />

preocupa el ascenso económico del «común» sobre el «honrado». Obviamente<br />

en claras diferencias no solamente raciales. Pero esto ya era un pro-<br />

47<br />

Michiel Baud, «A Colonial counter economy: Tobacco production on Española,<br />

1500-1870» en New West Indian Guide, Vol. 65, Núms. 1-2, 1991, p. 31.<br />

48<br />

Rodríguez Demorizi, Relaciones históricas..., Vol. II, p. 260.

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