Republica Dominicana: Identidad y Herencias Etnoculturales Indigenas

República Dominicana. Identidad y herencias etnoculturales indígenas 31
el ajuar doméstico campesinos, por ejemplo) y a cierto
número de vocablos integrados al español hablado en
el país, por importantes que unos y otros sean. El aporte
indígena a la gestación de una protocultura cubana fue
decisiva y trascendental: proporcionó a las gentes inmigradas
-blancos y negros- la adaptación ecológica y el
arraigo al nuevo medio y el arraigo a la tierra». 14
Como podemos observar, también Pérez Fernández se basa en el enfoque
desarrollado por Darcy Ribeiro 15 al poner en un lugar destacado el
efectivamente muy importante papel que desempeñaron los indígenas en
la adaptación de quienes llegaron de fuera de la isla. Pero, además, en sus
interesantes y eruditos trabajos, Darcy Ribeiro nos aporta su invención
de categorías conceptuales más acordes a la específica realidad de América
Latina, en contraposición a las deformantes visiones eurocentristas.
En sus estudios se encuentran claves importantes para entender, desde la
perspectiva étnica, la formación del Estado-nación en América Latina. El
enfoque que nos propone Darcy Ribeiro es de amplio alcance y, aunque
centrado en la antropología, de carácter multidisciplinario. 16
Este es, pues, el enfoque que hemos seguido en nuestra investigación
sobre las supervivencias etnoculturales indígenas en el oriente cubano,
aunque exponiendo nuestro propio y particular punto de vista
sobre la situación actual de la población de esta zona a través de los
resultados que arrojan tanto la lectura de trabajos más actuales como
el trabajo de campo que hemos realizado. Pensamos que la discusión al
respecto no solo es actual, sino relevante, en la medida en que el movimiento
indio en América Latina ha venido impulsando una revisión
crítica de los estudios que hasta ahora se han hecho sobre los aportes
14
Rolando Antonio Pérez Fernández, «La comunidad de indios de El Caney y
la virgen de Guadalupe», en Laura Muñoz (coordinadora), México y el Caribe.
Vínculos, intereses, región, México, Instituto Mora, 2002, pp. 219-265; las cursivas
son del original y los entrecomillados corresponden a Darcy Ribeiro.
15
Ver J. M. Serna Moreno, «El ensayo antropológico de Darcy Ribeiro», en El Ensayo
Iberoamericano. Perspectivas, Colección El Ensayo Iberoamericano, Núm. 4, México,
UNAM, 1995, pp. 79-88.
16
Cfr. Serna Moreno, «Releer a Ribeiro: su aporte antropológico» en Cuadernos Americanos,
Núm. 57, año X, Vol. 3, mayo-junio de 1996.