Republica Dominicana: Identidad y Herencias Etnoculturales Indigenas
por J. Jesus Maria Serna Moreno
por J. Jesus Maria Serna Moreno
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República <strong>Dominicana</strong>. <strong>Identidad</strong> y herencias etnoculturales indígenas 81<br />
en los aspectos básicos de subsistencia, como en los elementos dedicados<br />
al ritual, los taínos usaron de la decoración y la secuencia de<br />
motivos tradicionales en su arte, como distintivo de una tradición que<br />
se revela en el estilo que I. Rouse denominó como «Boca Chica», con<br />
sus características «chicoides».<br />
Muchos otros aspectos se desprenden de la enorme cantidad de trabajos<br />
que se han ido acumulando en relación a este grupo étnico que<br />
formó cacicazgos de aldeas diferenciadas principalmente en las Antillas<br />
Mayores. Pero, creemos que con lo aquí señalado se puede advertir la<br />
importancia que llegaron a tener los taínos en la conformación del mito<br />
del «buen salvaje», en el enriquecimiento del español moderno a partir de<br />
una infinidad de términos de origen aruaco que han sido incorporados<br />
a él y en contribuciones en muchas otras esferas de la cultura actual.<br />
Actualmente, entre muchos otros, se desarrollan estudios sobre su arte,<br />
tanto en lo que se refiere a la exquisitez del trabajo de la piedra pulimentada,<br />
como en sus contenidos simbólicos en su expresión plástica a través<br />
de los petroglifos y las pinturas en cuevas y otros ámbitos habitados por<br />
esta interesante etnia indígena que, aunque fue extinguida como pueblo<br />
y cultura autóctonos, dejó huellas imborrables en la historia del Caribe y,<br />
actualmente, forma parte del patrimonio cultural, en particular, de América<br />
Latina, pero, desde un punto de vista más general, de la humanidad<br />
en su conjunto.