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Republica Dominicana: Identidad y Herencias Etnoculturales Indigenas

por J. Jesus Maria Serna Moreno

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República <strong>Dominicana</strong>. <strong>Identidad</strong> y herencias etnoculturales indígenas 81<br />

en los aspectos básicos de subsistencia, como en los elementos dedicados<br />

al ritual, los taínos usaron de la decoración y la secuencia de<br />

motivos tradicionales en su arte, como distintivo de una tradición que<br />

se revela en el estilo que I. Rouse denominó como «Boca Chica», con<br />

sus características «chicoides».<br />

Muchos otros aspectos se desprenden de la enorme cantidad de trabajos<br />

que se han ido acumulando en relación a este grupo étnico que<br />

formó cacicazgos de aldeas diferenciadas principalmente en las Antillas<br />

Mayores. Pero, creemos que con lo aquí señalado se puede advertir la<br />

importancia que llegaron a tener los taínos en la conformación del mito<br />

del «buen salvaje», en el enriquecimiento del español moderno a partir de<br />

una infinidad de términos de origen aruaco que han sido incorporados<br />

a él y en contribuciones en muchas otras esferas de la cultura actual.<br />

Actualmente, entre muchos otros, se desarrollan estudios sobre su arte,<br />

tanto en lo que se refiere a la exquisitez del trabajo de la piedra pulimentada,<br />

como en sus contenidos simbólicos en su expresión plástica a través<br />

de los petroglifos y las pinturas en cuevas y otros ámbitos habitados por<br />

esta interesante etnia indígena que, aunque fue extinguida como pueblo<br />

y cultura autóctonos, dejó huellas imborrables en la historia del Caribe y,<br />

actualmente, forma parte del patrimonio cultural, en particular, de América<br />

Latina, pero, desde un punto de vista más general, de la humanidad<br />

en su conjunto.

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