Republica Dominicana: Identidad y Herencias Etnoculturales Indigenas

20 J. Jesús María Serna Moreno
que nos proponemos realizar se toman en cuenta los aspectos concretos
de la identidad y la cultura de la República Dominicana, pero desde una
perspectiva latinoamericana.
A las cuestiones étnicas en la República Dominicana se suman muchos
otros aspectos que aquí no abordaremos, como las problemáticas
de diversidades antes invisibilizadas, por ejemplo, la equidad de género
vinculada a las diferencias étnicas y sociales en los sectores afrodominicanos,
que hacen de las mujeres negras y pobres una población vulnerable
ante la discriminación, la exclusión y el racismo, lo que ha llevado al surgimiento
de un movimiento de mujeres afrodescendientes o negras dentro
de las corrientes feministas de la región caribeña. 4
En el curso de nuestras investigaciones nos interesa poner en claro
(desde una perspectiva interdisciplinaria, aunque poniendo el acento en
los aportes teórico-metodológicos provenientes desde el campo de la antropología),
entre otros aspectos, los procesos étnicos y culturales en la
República Dominicana con un enfoque latinoamericanista.
Partimos de los siguientes supuestos:
a. Lo que denominamos etnicidad en los diversos países de las Antillas
Mayores manifiesta, en cada uno de ellos, rasgos particulares, los cuales
le otorgan a lo étnico un carácter distinto en estos casos vistos por
separado y si los comparamos entre sí.
b. En la República Dominicana (que es un país de habla hispana), poco
más del 70 ó 75% de la población es «mulata» y, no obstante, la identidad
nacional se afirma diferenciándose con el Haití negro y francófono
al cual se le toma como elemento referencial y constituye ese
4
En América Latina y el Caribe el movimiento de mujeres afro-descendientes o negras
nace a finales de los años setenta, cuestionando el racismo dentro del feminismo y el
sexismo dentro del movimiento negro. En 1992 se llevó a cabo el Primer Encuentro
Internacional de Mujeres Afrocaribeñas en el cual participaron 400 mujeres y estuvieron
representados 32 países de la región. Ahí se formó la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas
y Afro-caribeñas (REDLAC) y desde entonces se han realizado
otros encuentros. En la República Dominicana, el movimiento de mujeres negras ha
sido promovido, entre otras, por Ochy Curiel. Ver Reina Cristina Rosario Fernández,
«Movimientos sociales: el caso de la Red de Mujeres Afro-latinoamericanas y Afrocaribeñas,
1992-2006» texto inédito presentado en el Seminario Interno del CIALC
en septiembre de 2007; véase también Francesca Gargallo, Ideas feministas latinoamericanas,
México, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, 2007.