Republica Dominicana: Identidad y Herencias Etnoculturales Indigenas

Cap í t u l o tr e s
SUPERVIVENCIAS ETNOCULTURALES INDÍGENAS
EN LA REPÚBLICA DOMINICANA
Espíritus que tratan de explicar la vida, indios que buscan resurgir
de la nada, esclavos que asesinan a sus dueños para luego vagar como
aparecidos y pagar con su vagancia su crimen, se transforman en bella poesía.
Pozos con vocación de aceptar deseos, viejos textos en los que el dibujo de
Anacaona puede transformarse en realidad, y en donde un universo subacuático
perfila la leyenda, porque el agua es parte de la pureza del universo,
y forma vital que prolonga la vida y el pasado mismo.
Ma r c i o Ve l o z Ma g g i o l o. 1
Bautizada «Española» por Cristóbal Colón la isla de Santo Domingo
fue la primera tierra en la que se establecieron los españoles. La porción
occidental de esta isla fue ocupada por los franceses en el siglo xvii y
reconocida por España como colonia francesa en 1697. En 1804, exesclavos
y mulatos libres proclaman la independencia de Saint Domingue,
creando el segundo Estado soberano en el continente Americano
bajo el nombre indígena de Haití. José Núñez de Cáceres proclamó la
independencia de la parte de habla española el año de 1821, pero las
fuerzas de la República de Haití invadieron este territorio en 1822 y esta
situación se mantuvo hasta el triunfo de la Reforma el 27 de febrero de
1844 y así se inició la vida independiente de la República Dominicana que
fue interrumpida, de 1861 a 1865 por la etapa del anexionismo a España
y por las intervenciones norteamericanas del siglo xx. 2
1
Tomado del Prólogo al libro De oro, botijas y amor de Emelda Ramos (Santo Domingo,
R.D., Editorial Búho, 1998, p.12).
2
Sobre la historia de la República Dominicana, entre otros textos revisamos el de
Roberto Cassá, Historia social y económica de la República Dominicana, 2 vols., Santo Domingo,
Editora Alfa & Omega, décimoquinta edición, 2001.
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