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Republica Dominicana: Identidad y Herencias Etnoculturales Indigenas

por J. Jesus Maria Serna Moreno

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106 J. Jesús María Serna Moreno<br />

de los espacios culturales campesinos, el control social colonial fueron<br />

hechos a posteriori, por todo lo cual en esa identidad criolla primigenia,<br />

el indígena y lo indígena fue un elemento presente y discernible. Así lo<br />

comprendió el doctor Juan Bosch, expresidente de la República <strong>Dominicana</strong><br />

en elocuente síntesis:<br />

Aunque no puede hablarse de una gran masa, ni siquiera<br />

en los últimos años del siglo x v i i [...] la verdad es que<br />

el término gran masa tiene significación sociológica; se<br />

refiere a la gente del montón, a la del pueblo propiamente<br />

dicho, a la que no tiene más amparo que sus brazos<br />

para trabajar, si encuentra donde hacerlo. En ese sentido<br />

siempre hubo una masa; al principio estaba compuesta<br />

por indios [...] después [...] por indios encomendados y<br />

por esclavos, por españoles pobres, por pequeños agricultores;<br />

más tarde, por esclavos y mestizos y negros<br />

libres. Pues bien, esa masa no pudo pensar nunca en<br />

abandonar el país cuando se presentaban malas épocas,<br />

tenía que correr la suerte de la tierra, cualquiera que fuera;<br />

sufrir hambre si había hambre, ataques de piratas [...]<br />

epidemias, tenía que ir a la guerra [...] De esa porción del<br />

pueblo dominicano salieron los indios que se rebelaron<br />

con Enriquillo y los esclavos que se sublevaron varias<br />

veces desde los inicios del siglo x v i hasta los principios<br />

del siglo x i x. En realidad esa masa formó la raíz de la nacionalidad;<br />

sin ella no habría hoy pueblo dominicano. 50<br />

Y, efectivamente, en el siglo x i x se va a movilizar esa raíz que se sentirá<br />

profundamente identificada con la ideología nacionalista del sector «pequeñoburgués»<br />

de las élites (anexionistas los terratenientes y separatistas<br />

los pertenecientes a la pequeña burguesía), a las cuales seguirán durante<br />

las gestas heroicas de independencia, tanto de Haití después de la ocupación<br />

a la <strong>Dominicana</strong>, 51 como de España durante la Guerra Restaura-<br />

50<br />

Bosch, Composición social dominicana: Historia e interpretación, Colección Pensamiento<br />

y Cultura, Santo Domingo, 1970, p. 147.<br />

51<br />

Cassá, Historia social..., tomo I, Santo Domingo, República <strong>Dominicana</strong>, Editora Alfa &<br />

Omega, Décimoquinta edición, 2001, pp. 173-189.

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