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L'amour de l'histoire locale

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Romain entre 15 17 et 15 19. Puis, elle a été gravée par Marcantonio Rainiondi, ce<br />

qui explique sa diffusion ’l. 11 s’agit d’une illustration <strong>de</strong> l’action centrale <strong>de</strong> cet<br />

épi\o<strong>de</strong> <strong>de</strong> la fable <strong>de</strong> Psyché racontée par Apulée dans son Arie d’or : ><br />

Enfin, le <strong>de</strong>rnier caisson représente le défi musical lancé à Apollon par<br />

Marsyas ”. Le satyre jouant <strong>de</strong> la flûte figure à gauche assis, tandis qu’a droite,<br />

le dieu se tient <strong>de</strong>bout avec, à ses pieds, sa lyre. Christiane Riboulleau a trouvé le<br />

modèle qui a influencé cette scène : il s’agit d’un inédaillon attribué à Giovanni<br />

Bernard¡, dont un exemplaire est aujourd’hui conservé à Washington ’s.<br />

Reste maintenant à interpréter l’ensemble <strong>de</strong> ces caissons, ce qui n’est pas<br />

une t8che facile. Après que Franqois Gebelin eut essayé en vain <strong>de</strong> voir en eux<br />

<strong>de</strong>s illustrations du Sorige du Poliphile, Jean-Pierre Babelon a renoncé à trouver<br />

le thème unique sous-jacent a ce décor : >, a-t-il écrit en 1990 I‘. L‘année sui-<br />

vante, Christiane Riboulleau a pourtant tenté une explication : >. L‘analyse reste pru-<br />

<strong>de</strong>nte, niais la proposition est pertinente :

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