Religion 121 et 122 - Eglise de Jésus-Christ des Saints des ...

être soutenue par la justice et l'inspiration du cœur, et
non la discipline qui liait entre eux les voleurs destructeurs
d'âmes (Hélaman 6:22-30) ... cette manifestation
d'unité chrétienne annonçait le début de cette
époque grandiose de paix et de prospérité qui unit
comme un seul homme tous les habitants du pays qui
aimaient le Seigneur, qui aimaient la vérité et qui
s'aimaient les uns les autres» (George Reynolds and
Janne M. Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon,
7:55-56). <
(39-8) 3 Néphi 3:1-10
Cette lettre de Giddianhi révèle plusieurs choses sur
cet homme: (1) il est capable de flatter beaucoup (verset
2); (3) c'est un vantard (versets 3,4); (3) il prétend
être plein de sympathie et de sollicitude pour les
Néphites, mais ses autres paroles démentent cela (versets
5,6); (4) il propose aux Néphites une association
s'ils cèdent à ses exigences (verset 7).
De toute évidence il veut que les Néphites abandonnent
tout sans combat, mais sa promesse d'association
à part entière, s'ils se rendent, .est tout à fait creuse.
Les voleurs de Gadianton étaient des parasites. Ds
vivaient des efforts des autres par le vol et le pillage.
Si les Néphites avaient eu la naïveté de se soUïnettre,
les autres les auraient certainement réduits en esclavage
malgré l'assurance formelle de Giddianhi
(verset 7).
(39-9) 3 Néphi 3:11-26
Une fois de plus, Mormon nous fournit une perception
historique importante qui a de la valeur pour nous
aujourd'hui. D montre bien que le secret de la délivrance
des Néphites était la justite personnelle et le
courage des chefs politiques et militaires (versets
12,19).
Remarquez aussi que Gidgiddoni n' envoya pas ses
armées attaquer les Gadiantons, mais resta «dans le
centre» (verset 21) des pays néphites et fortifia la
région contre les attaques. «Nous n'irons point contre
eux, mais nous attendrons qu'ils marchent contre
nous» (verset 21). Remarquez comme cela se conforme
à la loi que Dieu a répétée à notre propre époque:
« (Hélaman 7:5).
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