Religion 121 et 122 - Eglise de Jésus-Christ des Saints des ...
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à la catégorie que <strong>Jésus</strong> appelait les prophètes. Certaines<br />
<strong>de</strong> ces promesses remontent jusqu'à Adam. Enoch<br />
en annonça beaucoup. Elles font partie <strong>de</strong> l'alliance<br />
abrahamique. Moïse lui-même donna beaucoup <strong>de</strong><br />
détails concernant ces promesses prophétiques. Et<br />
elles contiennent aussi <strong>de</strong>s enseignements tels que les<br />
dix comman<strong>de</strong>ments qui ne sont jamais abrogés. <strong>Jésus</strong><br />
en répéta quelques-uns <strong>de</strong> Malachie <strong>et</strong> dit aux Néphites<br />
<strong>de</strong> les écrire (3 Néphi 24,25). C'est ainsi que les<br />
saints <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers jours savent que contrairement à ce<br />
que préten<strong>de</strong>nt certaines <strong>Eglise</strong>s, la loi <strong>de</strong> la dîme ne<br />
faisait pas partie <strong>de</strong> la loi <strong>de</strong> Moïse qui s'accomplit<br />
dans le <strong>Christ</strong>.<br />
La loi qui prit fin dans le <strong>Christ</strong> était les dispositions<br />
<strong>de</strong> la nouvelle alliance, l'Evangile préparatoire donné<br />
à la place <strong>de</strong> l'alliance <strong>de</strong> l'Evangile quand les Israélites<br />
se rebellèrent contre le Seigneur. Elle comprenait<br />
les cérémonies, les observances <strong>et</strong> les offran<strong>de</strong>s strictes<br />
qui caractérisaient la loi <strong>de</strong> Moïse. <strong>Jésus</strong> pouvait donc<br />
dire: «Car voici, l'alliance que j'ai faite avec mon peuple<br />
n'est pas entièrement accomplie; mais la loi qui fut<br />
donnée à Moïse est finie en moi» (3 Néphi 15:8).<br />
Remarquez aussi par quelle autorité <strong>Jésus</strong> mit <strong>de</strong><br />
côté la loi <strong>de</strong> Moïse <strong>et</strong> créa la nouvelle alliance. Etant le<br />
Jéhovah prémortel, il était le Dieu qui avait institué<br />
l'alliance mosaïque. C'est pourquoi il a pleinement le<br />
droit d'en décréter l'accomplissement comme il le juge<br />
bon (vers<strong>et</strong> 5).<br />
(42-2) 3 Néphl15:11-13<br />
Le Sauveur dit aux douze Néphites qu'eux <strong>et</strong> leur<br />
peuple étaient «un reste <strong>de</strong> la maison <strong>de</strong> Joseph» (vers<strong>et</strong><br />
12) <strong>et</strong> «ce pays est la terre <strong>de</strong> votre héritage» (vers<strong>et</strong><br />
13). Chacune <strong>de</strong>s douze tribus se vit affecter une terre<br />
d'héritage dans le pays <strong>de</strong> Canaan. Outre l'héritage<br />
qu'ils reçurent là-bas, les <strong>de</strong>scendants <strong>de</strong> Joseph reçurent<br />
aussi l'Amérique pour héritage. Elle <strong>de</strong>vint pour<br />
eux une nouvelle terre promise (voir 1 Néphi 2:20).<br />
(42-3) 3 Néphl15:14-21. Que voulait dire <strong>Jésus</strong> par<br />
«d'autres brebis, qui ne sont pas <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te bergerie» ?<br />
Ces paroles, rapportées dans Jean 10:16, s'accomplirent<br />
quand <strong>Jésus</strong> visita les Néphites.<br />