Religion 121 et 122 - Eglise de Jésus-Christ des Saints des ...

(5-3) 1 Néphi 16:8-10. Quelle est
la signification du mot Lidomr?
«Liahonll. Ce mot intéressant est hébreu avec une terminaison
égyptienne. C'est le nom que Léhi donna à la
boule ou directeur qu'il trouva à l'extérieur de la tente
le jour même où il commença son long voyage au travers
du «désert> après que son petit groupe se fut
reposé un certain temps dans la vallée de Lémuel (1
Néphi 16:10; Alma 37:38).
«L est une préposition hébraïque signifiant et parfois
utilisée pour exprimer le cas possessif. iah est une
forme abrégée hébraïque de SYahvé, courante dans les
noms hébreux; on est le nom hébreu de l'égyptien
... L-iah-on signifie donc littéralement
ou c'est-àdire
que Dieu donne la lumière comme le soleil. Le a
final nous rappelle que la forme égyptienne du nom
hébreu on est Annu et cela semble être la forme que
Léhi utilisa ...
«Léhi donna à la boule métallique un nom commémorant
une des grandes expériences de sa vie .•. et en
outre il lui donna un nom que personne d'autre qu'un
Hébreu dévot influencé par la culture égyptienne
aurait pu imaginer» (George Reynolds et Janne M. SjodahI,
Commentary on the Book of Mormon, 4:178-79).
Mais ce qu'il y a de plus remarquable dans le Liahona,
ce n'est pas son nom, mais sa fonction. Comme
l'ourim et le toummim, c'était l'instrument matériel
qui permettait à la révélation de se manifester.
Mécaniquement, il indiquait la direction dans
laquelle la colonie devait voyager (verset 10). Mais il
avait plus qu'une fonction mécanique. En tout premier
lieu les pointes ou aiguilles ne marchaient que par la
foi (1 Néphi 16:28). Plus remarquable encore, une Ecriture
apparaissait sur la boule, qui instruisait et exhortait
la colonie de Léhi (1 Néphi 16:26,27,29). Néphi dit
que cette Ecriture était «très facile à lire» et leur faisait
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«comprendre les voies du Seigneur» (1 Néphi 16:29).
C'était vraiment un instrument remarquable. Alma y
voyait un symbole de la parole de Dieu ou de l'Evangile
(Alma 37:38-47). Les auteurs du livre de Mormon
chérissaient le Uahona, et il semble avoir été transmis
avec les plaques. Nous ne savons pas s'il a été mis
dans la boite avec les plaques dans la colline de Cumorah.
Mais, en même temps que les plaques, Moroni
montra aux trois témoins l' ourim et le toummim, le
pectoral et l'épée de Laban (voir D&A 17:1).
(5-4) 1 Néphi 16:11-17. Quel itinéraire
le groupe de Léhi suivit-il probablement
pour traverser le désert arabe?
On rapporte que Joseph Smith aurait dit que le
groupe de Léhi «voyagea presque vers le sud, sud-est
jusqu'au moment où il arriva au dix-neuvième degré
de latitude nord; puis presque vers l'est jusqu'à la mer
d'Arabie» (Franklin D. Richards et James A. little, A
Compendium of the Doctrine of the Gospel, p.272).
(5-5) 1 Néphi 16:18.L'aCÏer était-il déjà connu
à l'époque de Léhi?
«Tout au long des années, les critiques du livre de
Mormon ont constamment fait remarquer que la mention
d'acier dans ce livre était un anachronisme grossier.
Mais on nous rappelle maintenant qu'on ne peut
pas être dogmatique dans la datation de l'apparition
de l'acier puisqu'il y a plus d'une espèce d'acier avec