Religion 121 et 122 - Eglise de Jésus-Christ des Saints des ...

Néphi 1,3-5
Les promesses faites à Joseph 7
Introduction
Le Seigneur désire vivement bénir ses enfants
en tous temps et en tous lieux. Les promesses faites
à Joseph en Egypte sont un bel exemple de ce
qui attend les fidèles. Léhi a appris qu'il était descendant
de ce patriarche de l'Israël antique (2
Néphi 3:4). Dans cette leçon vous allez lire comment
Léhi invita son propre fils Joseph à marcher
dans les voies du Seigneur et à suivre le chemin
des bénédictions. Vous apprendrez aussi l'existence
d'une grande prophétie concernant un autre
Joseph, le voyant des derniers jours. La plupart
d'entre vous sont du lignage de Joseph, fils de
Jacob, soit par le sang, soit par adoption. Par le
baptême tous entrent dans la famille du Christ.
Ces bénédictions vous seront-elles données, à
vous et à votre postérité?
«La grâce et la paix vous soient multipliées par la
connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur
...
«Par elles les promesses les plus précieuses et
les plus grandes nous ont été données» (2 Pierre
1:2,4).
Avant de continuer
1. Lisez la section Notes et commentaire cidessous
tandis que vous lisez et étudiez soigneusement
2 Néphi 1; 3-5.
2. Lisez la section Points à méditer suivant les
directives de votre instructeur (les étudiants
qui font l' étude individuelle doivent lire toute
cette section).
NOTES ET COMMENTAIRE
SUR 2 NEPHI 1, 3-5
(7-1) 2 Néphi 1:1-4. Comment la vision
e Léhi peut-eUe nous aider à déterminer
es dates des événements de son voyage?
«La destruction de Jérusalem dont il est question
dans 2 Néphi 1:4 est rapportée dans la Bible dans 2
Rois 25. Léhi et son groupe avaient été avêrtis par le
Seigneur qu'ils devaient fuir le pays de Jérusalem
pour échapper à cette destruction. La plupart des spécialistes
de la Bible estiment la destruction de Jérusalem
par les Babyloniens comme se situant entre 586 et
590 av. J.-C. Ainsi dans ses notes chronologiques au
bas des pages de cette section du Livre de Mormon,
frère Talmage suggère que les événements qui suivirent
le moment où Léhi vit la destruction de Jérusalem
eurent lieu peu après 588 av. J.-C. environ (Daniel H.
Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon,
p.124).
(7-2) 2 Néphi 1:5-7. Qui serait conduit à la terre de
promission?
«Le Seigneur, dans son Ecriture, nous dit que personne
ne peut se rendre en Amérique s'il n'y est
amené ou dirigé par l'Esprit du Seigneur, et c'est ainsi
qu'il Y a emmené ce peuple. n a suscité la foi des Puritains
dévots de la Nouvelle Angleterre, il a suscité le
patriotisme des Hollandais à New York, il a suscité le
courage des (2 Néphi 1:14). La citation de Shakespeare,
dont les critiques disent qu'elle ressemble trop à la
déclaration de Léhi, déclare ce qui suit: (Si ce n'est que
la crainte de quelque avenir après la mort ... cette contrée
ignorée dont nul voyageur ne revient> (Hamlet,
acte 3, scène 1, collection «Les classiques pour tous»;
librairie Hatier). Ces critiques oublient qu'il y a
d'autres moyens d'expliquer la ressemblance entre
cette déclaration de Joseph Smith et celle de Shakespeare.
En tout premier lieu, l'idée de désigner ainsi la
mort n'est pas propre à l'un ou l'autre de ces hommes.
Dans le livre de Job, dans l'Ancien Testament,
nous trouvons des passages tels que ceux-ci: cAvant
que je m'en aille, pour ne plus revenir, dans le pays
des ténèbres et de l'ombre de la mort> Oob 10:21) et (le
nombre de mes années touche à son terme, et je m'en
irai par un sentier d'où je ne reviendrai pas) (Job
16:22). En outre le poète romain Catulle (qui vivait au
premier siècle avant Jésus-Christ) a utilisé une pensée
semblable dans sone mégie sur un moineau>:
cMaintenant ayant passé la lugubre frontière d'où il ne
pourra jamais revenir>>> (Ludlow, Companion, .PP.
124-25).
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