Religion 121 et 122 - Eglise de Jésus-Christ des Saints des ...

3 Néphi 11-14
Principes qui mènent 41
à la sanctification
Introduction Avant de continuer
C'était une scène que n'oublieraient jamais ceux
qui étaient rassemblés autour du temple dans le
pays d'Abondance. Des milliers et des milliers de
personnes avaient été tuées lors des événements
tumultueux récents. Leurs villes et leurs villages
n'étaient plus que des amas de décombres ensevelis
sous des tonnes d'eau, de terre et de débris.
Les survivants conversaient sur les événements
qui venaient de se passer. Soudain une voix se fit
entendre du haut du ciel. fis tendirent l'oreille
pour l'entendre. A trois reprises la voie parla.
Finalement ils entendirent, leur cœur brilla. «Voici
mon Fils bien-aimé ... Ecoutez-le.» ns levèrent les
yeux et virent Jésus habillé d'une robe blanche
descendre du ciel. ns furent accablés, ils n'osèrent
pas parler. n prit la parole et la foule tomba à
genoux. n lui dit de se lever et de venir toucher les
blessures de ses mains, de ses pieds et de son
côté. fis s'avancèrent un par un pour accomplir le
commandement du Sauveur. Puis d'un seul
accord ils s'écrièrent: «Hosanna! Béni soit le nom
du Dieu très-haut!» De nouveau ils tombèrent à
ses pieds. Jésus les instruisit.
Nous avons ici non pas le ministère de
quelqu'un qui allait souffrir les épreuves de la vie
pour accomplir de nouveau l'expiation, mais le
ministère d'un Dieu. Comment un Dieu
exercerait-il un ministère auprès des gens? Comment
agirait-il? Que dirait-il? n n'est pas d'autres
endroits des Ecritures où nous ayons un exemple
aussi détaillé de ce qu'un Dieu fait quand il se
mêle à ses enfants.
Vue sur 14 jungle, prise des ruines de Chichen ItZJJ (Mexique)
1. Lisez la section Notes et commentaires cidessous
tandis que vous lisez et étudiez soigneusement
3 Néphi 11-14.
2. Lisez la section Points à méditer suivant les
directives de votre instructeur (les étudiants
qui font l'étude individuelle doivent lire toute
cette section).
NOTES ET COMMENTAIRE
SUR 3 NE PHI 11-14
(41-1) 3 Néphi 11:1-41; Traditions indiennes
sur l'apparition du Christ
«Beaucoup de tribus américaines ont pour tradition
qu'un grand Dieu blanc apparut à leurs lointains ancêtres.
Le nom ou titre souvent donné à ce Personnage,
surtout par les tribus Quiche d'Amérique centrale est
Quetzalcoatl, qui signifie littéralement ,oiseau-serpent>
ou ,serpent aU'plumage précieux>. n est intéressant de
penser que ce titre fut peut-être donné à Jésus-Chrit
ressuscité parce qu'il avait été élevé sur une croix
comme le serpent avait été élevé sur une perche par
Moïse (Hélaman 8:13-16. Voir aussi Nombres 21:6-9
et Jean 3:14). n leur apparut aussi en descendant du
ciel comme un oiseau (3 Néphi 11:8). Cette théorie
pourrait aussi expliquer pourquoi la toute première
chose que le Sauveur fit après être apparu aux Néphites
fut d'inviter les gens à toucher les empreintes des
clous dans ses mains et dans ses pieds afin qu'ils sussent
que dl. était bien celui dont les prophètes avaient
écrit et annoncé qu'il viendrait> (3 Néphi 11:14,15)>>
(Daniel H. Ludlow, A Companion to YOUT Study of the
Book of Mormon, p. 261).
(41-2) 3 Néphi 11:11. En quoi Jésus est-il
«la lumière et la vie du monde»?
Bruce R. McConkie a montré comment notre Seigneur
est la lumière et la vie du monde.
«Le Christ est la lumière Oean 1:7-9; 12:35-36,46),
da lumière qui brille dans les ténèbres et les ténèbres
ne la comprennent pas> (D&A 6:21; 10:58;,11:11; 34:2;
39:2; 45:7; Jean 1:5), cune lumière qui ne peut être
cachée dans les ténèbres> (D&A 14:9). 'Je serai à toujours
la lumière de celui qui écoute mes paroles> (2
Néphi 10:14; Psaumes 27:1). n est la lumière du monde
Oean 8:12; 9:5); ,la vie et la lumière du monde> (D&A
10:70; 11:28; 12:9; 34:2; 39:2; 45:7; Mosiah 16:9; Alma
38:9; 3 Néphi 9:18; 11:11); ,en lui étaient la vie et la
lumière des hommes> (D&A 93:9). n était une ,lumière
pour éclairer les nations> (Luc 2:32; Esaïe 42:6) et il fut
prédit au sujet de ceux parmi qui il exercerait son
ministère: ,Le peuple qui marchait dans les ténèbres
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