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Le sens de la musique - Fédération des Ecoles Steiner-Waldorf en ...

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Rudolf <strong>Steiner</strong> dit : « Comm<strong>en</strong>t se déroule <strong>en</strong> fait l’évolution musicale <strong>de</strong><br />

l’homme ? Elle part <strong>de</strong> l’expéri<strong>en</strong>ce du spirituel, <strong>de</strong> l’Esprit; le son, l’édifice sonore, put à<br />

une époque anci<strong>en</strong>ne r<strong>en</strong>dre prés<strong>en</strong>t le spirituel. Puis ce <strong>de</strong>rnier fut perdu, et l’homme ne<br />

conserva que l’édifice sonore, plus tard associé au mot, reste du spirituel. <strong>Le</strong>s ins-<br />

trum<strong>en</strong>ts, qu’il possédait dans les temps lointains comme Imaginations, fur<strong>en</strong>t é<strong>la</strong>borés<br />

sur le p<strong>la</strong>n physique, construits avec <strong>de</strong> <strong>la</strong> matière physique. Tous les instrum<strong>en</strong>ts, dans<br />

<strong>la</strong> mesure où ils produis<strong>en</strong>t réellem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>musique</strong>, sont tirés du mon<strong>de</strong> spirituel. En<br />

construisant les instrum<strong>en</strong>ts physiques, l’homme s’est cont<strong>en</strong>té <strong>de</strong> combler les vi<strong>de</strong>s<br />

<strong>la</strong>issés par <strong>la</strong> disparition <strong>de</strong> sa vision du mon<strong>de</strong> spirituel. Il a rempli ces vi<strong>de</strong>s avec les<br />

instrum<strong>en</strong>ts.<br />

Vous voyez à quel point il est juste <strong>de</strong> dire que le passage à l’époque matéria-<br />

liste est plus facile à observer dans <strong>la</strong> <strong>musique</strong> que partout ailleurs. Où résonn<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s<br />

instrum<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> <strong>musique</strong> se sont t<strong>en</strong>us autrefois <strong>de</strong>s <strong>en</strong>tités spirituelles; elles sont loin,<br />

elles se sont évanouies <strong>en</strong> même temps que <strong>la</strong> c<strong>la</strong>irvoyance anci<strong>en</strong>ne. L’homme a be-<br />

soin, s’il veut possé<strong>de</strong>r objectivem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> <strong>musique</strong>, <strong>de</strong> quelque chose qui ne se trouve pas<br />

dans <strong>la</strong> nature extérieure. Comme <strong>la</strong> nature ne lui fournit ri<strong>en</strong> <strong>de</strong> corré<strong>la</strong>tif à <strong>la</strong> <strong>musique</strong>, il<br />

a besoin d’instrum<strong>en</strong>ts.<br />

<strong>Le</strong>s instrum<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> <strong>musique</strong> nous donn<strong>en</strong>t au fond une image précise du fait que<br />

l’expéri<strong>en</strong>ce musicale embrasse l’homme dans son <strong>en</strong>tier. <strong>Le</strong>s instrum<strong>en</strong>ts à v<strong>en</strong>t nous<br />

montr<strong>en</strong>t comm<strong>en</strong>t <strong>la</strong> <strong>musique</strong> est ress<strong>en</strong>tie par <strong>la</strong> tête. <strong>Le</strong>s instrum<strong>en</strong>ts à cor<strong>de</strong>s frottées<br />

sont d’éloqu<strong>en</strong>ts témoins <strong>de</strong> <strong>la</strong> façon dont les bras exprim<strong>en</strong>t ce qui est ress<strong>en</strong>ti par <strong>la</strong><br />

poitrine. Et les instrum<strong>en</strong>ts à percussion montr<strong>en</strong>t que <strong>la</strong> <strong>musique</strong> anime aussi les mem-<br />

bres <strong>de</strong> l’homme. Tout ce qui se rapporte au souffle dans le jeu <strong>de</strong>s instrum<strong>en</strong>ts est bi<strong>en</strong><br />

plus intimem<strong>en</strong>t lié à l’élém<strong>en</strong>t mélodique que ce qui touche les cor<strong>de</strong>s frottées, plus pro-<br />

ches <strong>de</strong> l’harmonie. Ce qui a trait à <strong>la</strong> percussion a davantage <strong>de</strong> rythme intérieur et<br />

s’appar<strong>en</strong>te à l’élém<strong>en</strong>t rythmique. L’homme <strong>en</strong>tier est cont<strong>en</strong>u là. Et l’orchestre est un<br />

homme.<br />

Mais le piano ne doit pas figurer dans l’orchestre. Et pourquoi ? Eh bi<strong>en</strong>, les ins-<br />

trum<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> <strong>musique</strong> sont tirés du mon<strong>de</strong> spirituel, mais c’est seulem<strong>en</strong>t dans le mon<strong>de</strong><br />

physique que l’homme s’est construit le piano dans lequel les sons s’align<strong>en</strong>t les uns à<br />

côté <strong>de</strong>s autres <strong>de</strong> manière purem<strong>en</strong>t abstraite…. <strong>Le</strong> piano est issu d’une expéri<strong>en</strong>ce<br />

déjà matérialiste <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>musique</strong>, c’est pourquoi il est, <strong>de</strong> tous les instrum<strong>en</strong>ts, le plus<br />

commo<strong>de</strong> à utiliser lorsqu’il s’agit d’éveiller <strong>la</strong> <strong>musique</strong> au sein <strong>de</strong> <strong>la</strong> matière. Et c’est jus-<br />

tem<strong>en</strong>t parce que l’on a fait appel à <strong>la</strong> pure matière que le piano a pu <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ir<br />

l’expression <strong>de</strong> <strong>la</strong> pure <strong>musique</strong>.<br />

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