Le sens de la musique - Fédération des Ecoles Steiner-Waldorf en ...

L’on doit donc dire : le piano est certainement un instrument très bienfaisant, car
sans lui nous devrions, à notre époque matérialiste, faire appel au spirituel dès les pre-
miers débuts de l’éducation musicale; mais c’est l’instrument dont il faut musicalement
venir à bout. Il faut que l’homme se détache de l’impression du piano s’il veut ressentir ce
qui est véritablement musical.
Il faut reconnaître que c’est toujours une expérience profonde lorsque l’on joue
sur un piano la musique d’un musicien qui, tel Bruckner, vit au fond entièrement dans
l’élément musical. Le piano disparaît de la pièce; chez Bruckner, le piano s’évanouit ! On
croit entendre d’autres instruments, on oublie le piano. Cela prouve que Bruckner était
encore habité, même si c’était très instinctif, par l’Esprit sur lequel repose toute musi-
que ». 15 .
Ce témoignage si profond nous éclaire beaucoup sur la musique instrumentale.
J’aimerais ajouter que l’expérience que Rudolf Steiner vivait avec la musique de Bruck-
ner jouée au piano peut être vécue en écoutant d’autres compositeurs joués sur d’autres
instruments. Le jeu du violon touche certes la sphère des sentiments. Mais si
l’apprentissage n’a été que cérébralement appris de l’extérieur, rien dans nos sentiments
ne sera appelé à vibrer en l’écoutant. Par contre on est saisi parfois en entendant cer-
tains compositeurs (joués par certains instrumentistes) par ce qui est bien au-delà de
l’instrument qui disparaît pour laisser la place à la musique. L’instrument est un moyen
d’accéder à la musique. Mais on n’y parvient que lorsque celui-ci peut être transcendé.
Ce qui est dit ci-dessus à propos des qualités respectives de chaque instrument
concerne justement l’expression pure de l’instrument plutôt que l’interprétation musicale
de l’artiste parvenu à maturité.
Comme pédagogue, il est donc nécessaire, avec des débutants, de bien entrer
dans le respect des qualités de l’instrument choisi qu’il faut faire intervenir de façon pri-
mordiale, bien avant les questions d’habiletés manuelles et techniques. J’en reparlerai
dans le chapitre sur mon travail pratique. Mais pour illustrer ces propos sur les instru-
ments, j’aimerai citer ici à nouveau Albert Soesman 16 , qui propose de façon concrète par
des exercices appropriés de ressentir véritablement la différente nature de chaque ins-
trument :
15 Rudolf Steiner, L’essence de la musique, Ed. Anthroposophiques Romandes, Genève 1985
16 Albert Soesman, Les douze sens, Ed. Triades, Paris 1989
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