Le rituel agraire.pdf - Ayamun

sous forme de vérifications partielles en de nombreux autres
secteurs du pays, Ouadhias, At Yanni et At Idjer.
La méthode de travail observée a comporté deux temps
parfois indissociables : établir les rites et pratiques, en dégager
la signification. Pour l'établissement du rituel il a
fallu longuement s'enquérir auprès des usagers pour savoir
si telle manière de faire était générale ou simplement particulière
à un groupement trop restreint, famille ou quartier
de village. Plus minutieusement encore il a fallu discerner
quelle en a été la motivation. Intention à caractère rituel ?
Simple nécessité ou utilité ? Un exemple choisi parmi bien
d'autres illustrera notre pensée. L'installation des tombes
familiales en bordure des champs est un usage assez répandu
en Grande Kabylie. Quelle en est la valeur ? Rituelle
ou purement coutumière ? Dans le premier cas, le moins
probable, on établirait ses défunts gardiens de ses champs
et, selon certains, principes de leur fécondité. Dans le second,
on n'a pas d'autre intention que de garder ses morts
dans un terrain de famille, sans pour autant gêner les cultures
qui y sont faites, notamment à l'occasion des enterrements
exigeant la présence de tous les membres du village
sous peine d'amende.
Une fois établie l'existence d'un rite proprement dit, restait
à en déterminer la signification, au moins actuelle, le
symbolisme caché. Pour cela encore on s'est référé d'abord
aux usagers, soit en leur faisant expliciter leur intention,
soit en la découvrant à travers les gestes et formules utilisés.
La plupart du temps le travail s'est avéré plus facile
qu'on n'aurait pu le penser à priori. En effet, les véritables
usagers du rituel agraire, paysans qui vivent depuis toujours
de leur terre, femmes gardiennes du foyer et des traditions,
connaissent la valeur des gestes coutumiers qu'ils
observent fidèlement. D'un autre côté, la signification du
rite apparaît, souvent clairement indiquée par les gestes
et les formules qui le composent. On découvre même une
sorte de technique du rite. La magie sympathique basée sur
la loi de la contagion en est le procédé le plus ordinaire. On
sait qu'il est très difficile d'interpréter telle ou telle pratique
en voie de disparition dont il ne reste que des débris comme
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