Juliette Mesnil, sept. 2006 - Irma

Mais si on ne peut envisager toute la complexité des usages et des stratégies,
on peut tout de même étudier les pratiques médiatiques liées à la sortie de l’album de Sefyu
dans le cas présent, en abandonnant dès lors toute volonté d’exhaustivité.
Observer ces dynamiques insaisissables, car non directement exprimées,
conduit notre recherche à apporter nécessairement des éléments de réponses partiels.
D’ailleurs, quelle est la limite de la validité des distinctions proposées ?
La durée trop courte de la période d’observation ne nous permet pas de
constater de récurrences et de faire émerger des modèles systématiques.
Par ailleurs en tant qu’approche monographique, la limitation de notre
recherche à l’étude d’un cas engendre des résultats à portée réduite. Cela permet de poser les
bases de nouvelles interrogations.
Perspectives d’ouverture
et d’approfondissement
Indubitablement, après l’analyse de notre corpus, il reste encore de nombreuses
interrogations qui constituent des perspectives d’ouverture et d’approfondissement de ces
recherches.
Y aurait-il une déontologie, une éthique des usages des médias dans le rap ?
Pour quelle systématicité des stratégies mises à jour ? Dans quelle mesure peuton
modéliser les usages comme pratique culturelle ?
Ces recherches n’ont pas pu rendre compte des proportions chiffrées de chaque
support dans la construction du plan médiat. En effet, il serait intéressant d’avoir plus
d’informations sur les répartitions des moyens financiers, les budgets temps et budgets
humains. Quelle est la part de l’affichage ? En temps, en durée de vie, en budgets financiers
investit, etc. ?
Ces éléments permettraient d’envisager d’autres aspects, telle la
complémentarité des mi-lieux et lieux médiats de significations par exemple. Quels sont les
médias complémentaires ? Quels sont ceux qui ont une valeur de substitution ?
Nous avons principalement mis en avant des logiques médiatiques. Dans quels
autres systèmes d’interaction se construit-il des logiques de production et d’utilisation ?
D’autre part, nous avons posé peu d’interrogations concernant les publics.
Quelle reconnaissance y a-t-il des évènements, des supports et des identités aux yeux des
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