Bordeaux culture

Les propositions artistiques de la
compagnie Opéra Pagaï et de l’association
Chahuts offrent un regard
neuf sur la ville et les mondes qu’elle
recèle. Caroline Melon, directrice de
Chahuts, et Cyril Jaubert, fondateur
du collectif Opéra Pagaï expliquent
leur démarche et portent un regard
croisé sur leurs expériences.
De structure et d’origine différente,
Chahuts et Opéra Pagaï sont-elles
animées d’une même intention
Caroline Melon : Notre
association, Chahuts, fondée en 1991
sur la pratique des arts de la parole,
s’implique notamment dans une
réflexion sur les mutations du quartier
Saint-Michel. L’art et les gens
sont au cœur de notre approche :
la création permettant d’effectuer
un pas de côté pour explorer notre
environnement urbain ; l’échange
urbain et humain étant une base
pour co-fabriquer nos projets, vivre
des temps collectifs et partager
des aventures qui décalent notre
perception du quotidien.
Cyril Jaubert : De notre
côté, le propos sous-jacent d’Opéra
Pagaï, créé en 1998, est de déflorer
des mondes inconnus que nous
traversons tous les jours. En marge
de représentations traditionnelles
en salle, notre compagnie pratique
un théâtre de la réalité. Elle vient
s’immiscer dans la vie quotidienne,
interpeler chacun et déjouer des
certitudes intimes. Aussi, en perturbant
un tant soit peu le quotidien,
en y portant un regard différent
et souvent décalé, on peut vivre sa
ville différemment. Et lorsque l’on
déplace un peu la réalité, jaillissent
autour de nous des ressources
insoupçonnées.
Quelles formes prennent vos propositions
artistiques
C. M. : L’association Chahuts
est active tout au long de l’année.
Nous menons de nombreuses
actions de sensibilisation, d’ateliers
de pratique artistique, de
parcours culturels, en collaboration
avec des centres d’animation
et de formation, des associations
socioculturelles, des structures
d’insertion professionnelle et
sociale, des bibliothèques, des
collèges, etc. En écho à ce travail,
en tant qu’opérateurs et organisateurs,
nous construisons également
le festival Chahuts à partir de
spectacles préexistants, comme
des programmateurs classiques.
Par exemple, les GreetChahuteurs
(de « greeter » en anglais, l’hôte),
inventés pendant le festival et adaptés
aux Journées européennes du
patrimoine, proposent des balades
personnelles, sensibles et poétiques
du quartier Saint-Michel pour en
faire découvrir ou redécouvrir
des recoins méconnus ou oubliés.
Les habitants deviennent alors les
guides éphémères de leur propre
quartier selon un tracé qui n’est
ni patrimonial ni historique mais
sensible, sentimental, lié au plaisir
de chacun, au cœur de leur environnement
immédiat. C’est la rue d’un
premier baiser, la boulangerie de
la meilleure chocolatine… Par cette
approche inhabituelle nous mettons
en lumière des instants fragiles, des
espaces délicats, des atmosphères
singulières porteuses d’imaginaire
et d’invention qui se greffent et
prennent vie, autour de chacun. Car,
il ne s’agit pas pour nous de changer
le regard des gens mais, tout au
plus, en multipliant les points de
vue, de remodeler le sien.
C. J. : Les interventions d’Opéra
Pagaï, sont elles aussi multiples et
protéiformes. De la Maison sur l’eau -
une famille vivant son ordinaire sur
la Garonne - à Safari intime - pièce
jouée et vécue chez l’habitant - nous
proposons aux citadins comme
aux ruraux, toujours à partir d’une
perturbation du quotidien, une
réflexion sur leur propre territoire,
leur quartier. Cette « mise en scène »
appelle la collaboration des gens qui
vivent là et participent à l’écriture
et la réalisation de ces projets. Ces
propositions sont autant d’intrusions
artistiques dans l’espace
public – c’est-à-dire un espace plein,
aux dimensions variées, chargé de
vies et de gens. Par cette intrusion
nous tentons de comprendre les
enjeux sociaux et culturels du territoire
sur lequel nous travaillons. La
question n’est donc pas uniquement
spatiale. Ainsi, les résidences qui
nous permettent de nous immerger
dans un territoire constituent un
travail in situ, sur mesure, pour
que chaque projet colle à l’échelle
humaine et à l’histoire qu’on y
amène ou que l’on en dégage.
L’espace urbain est donc une « matière
première » de recherche, de création et
d’échange
C. M. : Notre propos n’est pas de
savoir où l’on veut intervenir. Nous
ne sommes pas face à un choix :
nous prenons en compte tous les
espaces quels qu’ils soient. C’est en
ce qu’il a de signifiant que l’espace
nous intéresse. C’est une base de
travail. Chahuts, par exemple,
est totalement lié au quartier où
l’association intervient, ce qui ne
l’empêche pas d’intervenir ailleurs
comme actuellement dans le Lot
et Garonne. L’important pour
nous est de mener des projets
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