Chen Zhen - Muzej suvremene umjetnosti Zagreb
Chen Zhen - Muzej suvremene umjetnosti Zagreb
Chen Zhen - Muzej suvremene umjetnosti Zagreb
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Ovdje. dakako, treba govoriti i o ekologiji, novoj vrsti interaktivne narativnosti i potrebikritičkog redefiniranja estetskih iteorijskih zabluda. koje su posebno došle do izrazajaposljednjih tridesetak godina prošlog stoljeća. Čini se kako pomalo sazrijeva saznanjeo crnoj rupi u kojoj su se Zapad i Europa našli. i ako je išta bilo dobro II tom mračnomrazdoblju transavangardi i retro-prakse. onda je to bio relativizam pred kojim su ičvrsto branjenje pozicije europskih (i američkih, njih posebnoJ) estetskih doktrinamorale posustati. Iz pozicije <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong>a i njegove umjetničke prakse, ideja o zamjenistvarnosti njenom simulacijom naprosto je smiješna. Kineska mudrost vidjela jestvarnost mnogo kompleksnije, a da bi se mogla svesti samo na njen digitalni privid.Geografija i porijeklo II toj kakofoniji koju osiuškujemo na suvremenoj umjetničkojsceni gotovo su beznačajni. Važne su energije koje se prožtmaju, Izložba <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong>a u<strong>Muzej</strong>u <strong>suvremene</strong> <strong>umjetnosti</strong> u <strong>Zagreb</strong>u plod je takva prožfmanja. zajedno s gradomjužne Francuske, mjestom čudne heretičke povijesti, Albijem, uz pomoć NehameGuralnik, kustosice Umjetničkog muzeja u Tel Avivu, direktora pokrajinske Umjetničkeškole u Nantesu, Austrijanca Roberta Hecka i mnogih drugih, <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong> je uspiostvoriti snažno energetsko polje uzajamnosti u čijem središtu stoji njegovo djelo.Prihvati li se to djelo kao jedna vrsta terapije i kao prilika za meditaciju, ono če ispunitisvoju funkciju. Tražiti više od tog umjetnika bilo bi pretjerano, jer I on je ljudsko biće.Ali gotovo neprimjetno dade nam misliti:Dubina je osnova površine.Mir je osnova kretanja.Lac-CeRazgovor Jerome Sans - <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong>, siječanj 1999. Katalog samostalne izložbe "<strong>Chen</strong><strong>Zhen</strong> - entre therapte et meditation", Perigueux, Dordogne, 10. veljače. 2. travnja1999·2 Krizu je tako nazvao Nicholas Zurbrugg u svojoj nedavno objavljenoj knjizi "Criticalvtces - The Myths of Postmodern Theory", a u poglavlju naslovljenom "Thelimits of intertextualtty". Izdanje G+B International, zooo. slr. 34·35.citirano iz pisma što ga je <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong> uputio 25. siječnja 1998. Neharni Guralnik, kustosiciUmjetničkog muzeja II Tel Avivu. Iz kataloga samostalne izložbe <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong>au Umjetničkom muzeju u Tel Avivu. <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong> - Jue Chang I Fifty Strakes to Each,7· svibnja- 18. srpnja 1998.Tao se isprva na europske jeztke prevodio kao "razum" ili "vrhovni um" a kasnije sa"smisao". Premda star više od stotinu i pedeset godina, prijedlog da se tao prevederiječju "put", i II kasnijoj varijanti kao "pUL sveopćeg kretanja", čini mi se prihvatljivijimza razumijevanje <strong>umjetnosti</strong> <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong>a. Ipak, treba reći, puni smisaotao-a II osnovi je neprevodiv, jer svaki prijevod sadržava tek dio njegovogznačenja.13
Change language