Chen Zhen - Muzej suvremene umjetnosti Zagreb

susreću u Jardin lavoir pokreću metafore života i smrti, životni put. Mi tome pridonosimoupravo II trenutku kada ove riječi gube svaku apstraktnost, u jednoj kritičnojsituaciji, fizički i mentalno, kada je moj prijatelj, pratilac u životu i poslu, teškobolestan. Počinjemo se nadati da će nam djelo dati snage za otpor.Otpor: Chen Zhen prihvaća nesporazum kao plodni dio razmjene između kultura,izmedu osoba. To su kulturološki otpori. Chen Zhen čuva svoj kineski identitet i pri tomiskustveno upija sve kulture kroz koje prolazi. A to je vrlo znakovito za nove oblike kulturnerazmjene. Metode su to umjetnosti u njezinom križanju, preoblikovanju.Ne postoji hijerarhija između osjetilnog i razumskog, nema hijerarhije među umjetničkimrodovima, između prirode predmeta, sadržaja i forme. Postoji tvrda odlučnostda se ne umanji različito. A također, izlazak izvan racionalnosti i kategorija što ih onatvori. Poticanje duha kako bi mogao opstati u društvu koje sebe predstavlja i djeluje kaotehnicistička. Politička dimenzija je skrivena.Ustanovljenje razlika, hijerarhije, u središtu je umjetničkog sustava, posebice institucionalnogi zapadnog. Ono odgovara, razumije se. odvajanju tijela i duše, osjećaja irazuma, Visokog i niskog, elitnog i pučkog. pojedinca i društva, tako svojstveno našojkulturi. Od Platona nadalje, ta hijerarhija, njezini stupnjevi i razlike, temelj sutumačenja svijeta i odgovarajućeg društvenog poretka. Izmedu ostalog, onoomogućuje odvajanje zivota od umjetnosti. Chen Zhen. ipak, nastavlja.Albi, svibanj/lipanj 2000.(Z.W)Z9